也许，你所理解的原型概念都是错误的……

现在让我们回到20世纪，并多花点时间与荣格一起探讨。我想聚焦于荣格的原因，是因为荣格将古代哲学的原型概念通过分析心理学引入了20世纪，现在许多人称之为荣格心理学。

所以我会说，不要努力成为一个原型，无论如何都不要努力成为一个原型人物，因为那是片面的，那是不平衡的。相反，我们是一个内在原型关系的共同体，这正是我们独特之处。

成为一个原型，就像是成为一位神。可以说，作为一个人，就是有机会成为所有的神，但以我们独特的形式。

我还想区分原型和刻板印象，有时它们会被混淆。刻板印象通常类似于一种套路，它基于某些特征或假设，特别是围绕某些群体或类型的人，它就像是对某些特质的提炼，它忽略了其中个体的复杂性。

通常，刻板印象是针对某个人，而原型绝不是某一个人。正如我一直说的，我们不能单独成为一个原型。

这些基础的原始原则越多，它们可以表现为特定的形象，就像我们看到的神圣母亲，那就是一个原型。这个形象背后隐藏着一个更深层的原型原则，在占星学中，我们可能会将其称为月亮，或者月亮-海王星的组合，或月亮-冥王星的组合。

神圣母亲远不止于此，汲取这些多重原型流。所以这是我想在原型形象上做出的另一个区分。这些更深层的原型原则，不要将它们与刻板印象混为一谈。特别是因为刻板印象往往被用于更负面或贬低的意义，它们扁平化，而原型则带来充实感。

荣格心理学研究的是集体无意识的原型。这些心理的象征性原则。我想分享荣格的一段非常美丽的引述，关于什么是原型，因为他的语言，它捕捉到了原型的不可言说性，我们必须以多种方式围绕它们进行讨论。

这是荣格的引述，他说：“一种流动的相互渗透属于其本质，在所有原型中，它们最多只能被粗略地描述，它们的生命力更多地体现在整体的呈现中，而不是单一的表述。每一次试图更清晰地聚焦它们，都会立即受到惩罚，因为意义的无形核心会失去其光辉。

没有任何原型可以被简化为一个简单的公式，它是一个我们永远无法倒空也永远无法填满的容器，只有当它成形并具象化时，它才具有潜在的存在。它不再是原来的样子。它穿越时代而存在，并且需要不断地重新诠释，原型是无意识中不朽的元素，但它们不断地改变形态。”

这是荣格的《集体无意识的原型》中的内容，因此你可以看到，当我们谈论原型时，我们必须不断地围绕它们讨论。我们永远无法准确地确定一个原型是什么，因为它总是在不断地具象化，总是以新的形式重新显现，这就是宇宙的创造性本质。

由这些原始的原型原则组成，然而却带来了每一种新颖的体验，这些体验仍然忠实于这些永恒的形式。