共时性同行星原型有怎样的关系呢?荣格又是如何通过共时性完成了一个很精彩的治疗呢?一起来看看吧。对【原型占星学】课程感兴趣的小伙伴,可点击链接阅读详情哦! ,这意味着它们揭示了关于人类和我们的经验的一些东西,但它们并没有揭示关于世界本身的东西。
荣格在其职业生涯的大部分时间里都是康德主义者。如果你不知道康德,这对你来说可能意义不大。所以让我从康德的角度来解释一下。
我们通过先验范畴来看待世界,这些是心灵预先给定的范畴,我们无法超越它们。因此,对于康德来说,有些事情是我们无法知道的,比如上帝或灵魂的本质,这限制了我们能够知道的东西,仅限于我们的内在经验。
康德在哲学上设立了一个巨大的障碍,基本上康德之后的每个人都必须想办法绕过这个障碍,如果他们在现代哲学中工作,如何绕过我们关于世界的一切感知的观念,通过我们内在的主观意识过滤,我们无法超越它去看。
所以荣格非常致力于这种量子视角,原型是先验的主观范畴,它们不会超越人类心灵
这是一种非常孤独的唯我论的存在方式。但荣格开始注意到一种现象,这真正开始打破了他的这种视角,他称这种现象为同步性和异步性。这个词来自希腊语“sun cronos”,意思是时间上的同时发生。
它是内在状态或内在经验之间的有意义的巧合,以及外部事件之间没有因果联系,而定义异步性的是两个事件中意义的原型核心。
让我分享一个荣格的故事,作为异步性的典范例子。这是他与一位患者之间展开的故事。荣格有一位病人,一位受过良好教育的女性,在一个理性的现代笛卡尔背景下,她能够理性地解释几乎所有事情。
正因为如此,他们在她的治疗中并没有取得多大进展,她正在受苦,但她无法摆脱她狭隘的理性主义,对世界的看法。因此,任何通过梦境或幻想出现的象征,任何试图进行灵魂塑造的尝试,正如詹姆斯·希尔曼后来所称的那样,她只是能够轻易地将其忽略。
因此,荣格开始意识到她是如此理性。唯一能够打破这些防御的方式,就是发生一些完全非理性的事情,超出他的控制,正如世界的本质。其中一个这样的机会出现了,他们正在进行一次咨询,而她正在向他描述一个梦,在这个梦中,她收到了一件昂贵的珠宝——一只金色的圣甲虫,一件美丽的珠宝。
当她向他描述这个梦时,他听到办公室窗户上有敲击声,于是他悄悄地、谨慎地,在不打扰她讲述的情况下,他走到窗前,向外看去,他看到一只玫瑰金龟子在敲击窗户。这是在瑞士北部纬度地区最接近的物种,最接近埃及圣甲虫的甲虫物种,看起来就像圣甲虫,它在敲击窗户,仿佛它试图进入房间。
于是他轻轻地打开窗户,伸出手,捡起了那只甲虫,当这位女士即将讲完她的梦时。他说,这是你的圣甲虫,就在那一刻,这只圣甲虫的出现是如此不可思议,试图在那一刻从窗户进入,这显然是她梦境无法以任何方式引发的。
它打破了那些理性的障碍,正如荣格所说,他们能够顺利地进行治疗,这使得意义、灵魂和目的重新涌入她的生活,因为她意识到世界本身正在将她反映回她自己。而这一切经历的核心正是这种原型象征。
现在如果我们看看埃及神话中圣甲虫的象征意义,圣甲虫与太阳神话有关,太阳下降到冥界,伴随着圣甲虫进入冥界——在太阳重生之前。因此圣甲虫是重生的象征。因此通过这种同步性呈现的原型正是重生的原型。
这在她梦中发生的故事中被讲述,甲虫的敲击声,甲虫在窗户上。这个故事荣格经常重述,他讲了很多次。荣格派心理学家对同步性的研究经常使用这个例子,就像我今天所做的那样。作为一个典范的例子,我认为原因之一是它不仅仅是一个重生的时刻,对这个女人来说,它也是现代心灵重生的时刻,它已经深陷于孤立感中。
人类是唯一的意义、目的和灵魂的来源,而同步性就是打破这种现象的现象。我想很多人,我希望你们所有人都有过这种经历——当你有一种内在的情感体验或思考过程时,或者可能在思考一个梦或一个图像,然后突然在外部世界中有些东西反映了它。
这不可能由你的内在状态引起,这就是共时性。共时性联结了物质和心理领域,在心灵和宇宙之间。荣格认识到心灵的结构是根据宇宙本身的原型动力学,它不仅仅是人类心灵的内在,而是整个自然界都遵循这些原型原则。
现在,共时性是原型占星家用来理解的概念之一。占星学如何运作,而从这个角度来看,行星及其位置,它们并不是物理上导致地球上发生的事件,而是与这些事件相关联。
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