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过年了，回家了。
过年，回家，是检验一个人是否开悟的最好时机。如何破？锦囊在此！
希望这篇小文对大家的春节有小小帮助，也提前祝福大家鸡年吉祥，万事如意！
插画/Victor Nizovtsev
禅师的故事
其实，不仅普通的你我如此，连大禅师对回家也怀着复杂的心情。比如说禅宗洪州宗创始人马祖道一。这位唐朝的马大师是四川乡下人，他家里世代贫穷，无田无地，全靠勤劳憨厚的父亲用竹篾条编点簸箕、筛子来卖，维持生计，周围邻里都叫他父亲“马簸箕”。马簸箕在地方上说不起话，经常受到恶人欺负，到了中年又死了妻子。他本来希望儿子继承家传的篾编手艺，自己晚年有个依靠（怀疑马祖星图上有很强的处女座元素）。
可是，这个乡下娃自有慧根，非要参禅悟道，并因此拜师远游（木星估计很强），离开故乡数十年，后来在六祖得意弟子南岳怀让门下开悟。马祖开悟后，创立了洪州宗，坐下弟子百余人，而且有诸如百丈怀海这样的禅宗大师。马祖开喝棒禅风，机锋峻烈。每次他登坛说法，跟现在的精神导师一样，倾慕者如山似海。
话说马祖道一禅师开悟后，想想自己也离开家乡十余载了，既然已经求得正法，可以回家看看了。大师回家，你以为很风光吗？恰恰相反。一开始，回乡时已经没有多少人认识他了，后来一位在河边洗衣服的老婆婆看到马祖从岸边经过，一眼认出他来，老婆婆叫道：“你是马簸箕家的小二子吧？”
这还不算完。这么有学问的大人物想在家乡“开工作坊”，可是包括他爹马簸箕在内，根本没人听他讲，在家乡人眼里，这位名震寰宇的马大师不过就是马簸箕家的小二子而已。马大师当然非常感慨，因此做了一首诗“为道莫还乡，游乡道不长，溪边老婆子，呼我旧时名。” 所以又有了这样一种说法“道不弘父母之邦”。
带着觉知，回到家族历史
一位很有名的身心灵导师说过，尽管他以为他已经领悟了很多道理，但当他回家，他妈妈一个小手指就可以让他变回原形，变成小时候那个无助而愤怒的小孩。
想想开悟的大师们还在挣扎，我们这些没有开悟的“桂芳”和“狗蛋”就更需有自知之明。
那么我们该带着什么样的态度回家呢？昨天下午，一个很熟悉的小兄弟说了一句很有智慧的话。他在经年的“战争”后发现，斗争让彼此很受伤，因此他终于学到了“和平”的方法，即做一个安静的聆听者。“做一个安静的聆听者”，真是一个非常好的“返乡秘诀”。
作为占星学子，你不仅可以带着这个秘诀回家，而且可以带着一个法器——即占星软件。把你、父母、祖父母、外祖父母、兄弟姐妹、七大姑八大姨的星图都装在这个法器之中。
除了亲人团聚的爱恨情仇之外，回家有一个非常难得的好处，就是与我们的星图更真实、更亲密相遇。
家人都在我们自己的星图里：
太阳站在你面前，他就是父亲，也是自己；
月亮站在你面前，她就是母亲，也是自己；
太阳四分火星是父亲、他的故事，也是你的故事；
月亮对分海王星是母亲、她的故事，也是你的故事。
年幼时，他们在我们面前，只是亲人们，我们意识不到他们也是独立个体；当我们成年后，间隔了空间和时间，他们变成更深的背景，在我们的无意识中运转。只有回到故乡，才又有机会看到他们，跟他们亲密相处，家族业力模式戏码才有机会在我们面前上演“真人秀”。
倾听、询问过去的故事，可以把家人作为一个活生生的“个体”而不仅仅是一个“父亲”“母亲”带到我们面前。
父母、祖父母也有童年、青年，他们是怎样的人？
他们经历了什么？
他们如何变成了现在的样子？
我们的生活真的与他们有很大不同，还是有相当相似之处？
回家，是一次回到童年，回到家族历史的旅行。不同的是，我们已经不再是那个孩子。这个觉知是最重要的。带着这个觉知，哪怕那个触发的按钮再次触发痛点，引起彼此机械化的反应，也会有所不同。带着这个觉知，我们可以靠近彼此。带着这个觉知，我们可以获得一些洞见和智慧。
因此，Linda和George，我们一起回家做“带着觉知”的桂芳和狗蛋吧。
带上你的星图。
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