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我们都需要关系，而关系究竟是什么？它给我们带来了什么？我们在关系中对抗的，渴望的，是否真的跟关系对面的那个人有关？彼此破解了关系的奥义之时，是否即是缘尽之时？
这或许是一个苍凉的答案。
《俄狄浦斯和斯芬克斯》，法国画家古斯塔夫·莫罗
斯芬克斯之死
希腊神话中，斯芬克斯（狮身人面的怪物）问俄狄浦斯（杀父娶母的底比斯王子）：“什么动物早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”
俄狄浦斯回答道：是人。
被识破了谜语的斯芬克斯遂跳崖而死。
斯芬克斯的狡猾，也是高明之处在于，问题的答案指向答者自身——即人类究竟有没有认清自己的能力。
你照过镜子么？
斯芬克斯与俄狄浦斯的关系，可以说是人类的所有一对一关系的隐喻。关系的双方既是斯芬克斯，也是俄狄浦斯，既是出题人，又是答题人。关系的实质即是在对方给出的谜题中发现自身；而一旦识别了自身——就像斯芬克斯跳崖那样——关系便失去了存在的意义。
生活在这个世界上，就像行走在镜子迷宫中，所遇见的每一个人，都是自己的镜像。这个现象，在占星学中，被称为“投射”。
著名精神分析学家拉康认为，婴儿成长到第6个月至第18个月间，有一个意识发展时期叫做 “镜子阶段”。这个阶段之前，婴儿还未拥有“我”的概念。在他的意识里，“我”与“世界”处在一种混沌不明的状态中。借由镜子，婴儿第一次捕捉到了“我”的完整形态，将“我”从混沌中分离出来。
也就是说，意识的主体（我）通过识别对象（镜子），得到了对主体的认识（镜像）。这就是最原始的投射，即通过我，识别“你”，通过“你”，建立“我”。有 “我”的聪明，必得有“你”的愚蠢。有“你”的美丽，才有“我”的丑陋；有 “我”位于东，必得有“你”位于西。有“你”存在于过去、未来，才有“我”存在于现在。
图片/Anka Zhuravleva
这样的“我”是真的我吗？
但这样一种借外物确认的“我”，就是真的我吗？我们都知道，镜子中的镜像，看上去像本人，实际却并不是本人。
A通过识别B，得到了对自己的认知C。再以C为起点，识别 D，又得到了对自己的认知E……在这样的无限循环下，主体与对象均迷失在无穷无尽的镜像之中，与本来的真相所去甚远。
一个更为奇妙的现象是：当两个“正常人”相遇，建立关系，两个“我”均要辨认对方来建立自己，又要从“我”来认识对方。好比两面镜子挨到了一起，他们之间的镜像来来回回，无限重复着。
他们再也分不清，谁是“你”，谁是“我”，更谈不上破除假我，识别真我了。
为了应景，我设计了两个谜题请你回答。
谜题1
妻子在家洗碗，失手打碎了一个碗。丈夫见此情形，一股无名火冒起，便破口大骂。请问：这是谁的愤怒？
表面上看似是丈夫的愤怒，实际上可能是妻子的。在妻子的意识根源和早期经验中，可能为自己设定了一个“温良贤淑”的形象。受困于这个自我虚像，她无法发泄愤怒，只能无意识打碎碗，借由丈夫对自己发火来表达愤怒，这样她既宣泄了不满，又使得“温良”形象得以维持。
这是投射的第一种运作方式：被“我”否定的部分，借“你”来补充。
谜题2
妻子在家洗碗，失手打碎了一个碗。丈夫见此情形，一股无名火冒起，便破口大骂。请问：这是谁的愤怒？
是妻子的愤怒吗？不，再进一层，仍然可能是丈夫的愤怒。丈夫为了配合妻子的投射，成为了妻子愤怒的出口，但这并非是他的本愿。在意识底层，丈夫试图对抗自己扮演的这个愤怒角色，拒绝成为妻子的投射工具。可是，一旦这种对抗发生，会带来丈夫人格内部的不完整和分裂，于是丈夫只得将“被迫愤怒的形象”投射给妻子，让自己的愤怒有一个客观的表达对象，逃避内在的撕裂与对立。
这是投射的第二种运作方式：当两个相悖的“我”发生对抗时，将其中的一个投射出去，给予一个客观对象，将内在冲突转变为外在冲突。
如何利用占星学改善关系？
复杂而微妙的投射关系，为觉知带来了一个难点——在关系中，永远无法得知一个情绪或议题的真正来源。换句话说，一旦两个人进入关系，他们就成为了情绪和议题的共同分有者。
但我们有占星学这个巧妙提示，帮助我们寻找问题的答案。
从星图中寻找“否定投射”
❶如果星图集中呈现了某种特质，而你并不具备那种特质：观察你的伴侣、朋友，看看这种你缺乏的特质，是否在他们身上普遍呈现。
❷观察星图中与土星、海王星、冥王星成紧密相位的行星。觉察自己在那一个行星所象征的能量领域，是否被压抑、涣散、割除。
❸觉察自己在意识层面的性别认同。认同柔美、感性等阴性特质的，观察星图中的太阳和火星，观察自己是否活出了阳性力量；认同刚强、理性等阳性特质的，观察星图中的月亮与金星，观察自己是否活出了阴性力量。
对自己的某个面向缺乏认同，便很有可能使其流浪在外部世界，形成“否定投射”。
从星图中寻找“对抗投射”
❶观察星图中七宫、十二宫的宫内星、宫主星，以及这些行星涉及的星座、相位。七宫是“他人”的领地，势必与自我互相挑战；十二宫则是意识的坟场，深藏着情绪、记忆和念头。七宫与十二宫，分别象征公开的敌人和秘密的敌人，它们涉及到的面向，很可能形成“对抗投射“。
❷观察星图中紧密的挑战相位（如对分相、四分相）。这些意识中互相矛盾、难以整合的部分，很可能让我们彻底站在一端，将另外一端投射出去。
例如：一个人拥有土星和天王星的对分相。在这个相位中，保守、传统的力量与前卫、革新的力量互相对立。如果前者压制了后者，则此人可能成为一个不允许员工穿新潮服装的老板，如果后者压制了前者，则此人可能成为一个黑掉保守党网站的极客。其实，这都是意识为了追求完整，设计出的补偿方案。
所以，我们为什么需要一段关系？
俄狄浦斯虽然破解了斯芬克斯之迷，知道谜底指向自己，却并未识破自身的真相。受命运捉弄，他杀父娶母，自刺双目，流落他乡，直至回归欧墨尼得斯的圣地，在神的召唤下消失。
“被禁止的秘密不该用语言触及……现在，很奇怪，我又成了你们的向导。“最后，他留下这句话。
我们有理由相信，在俄狄浦斯生命的最终回，他触及了某些真正的答案。这不禁使我想起，一个占星师好友反复思索的问题：我们为什么需要一段关系？
如果关系仅仅作为投射的场所，是我们的修炼地，帮助我们认识、补充自身。那是不是说，关系的双方寻得真相，达成完整之日，便是缘散之时？
那秘密之所以被禁止，可能因为，它是个苍凉的答案吧。
池远之
2015届若道核心课程学员
自由作者、全职占星师
个人微信号：Astrologer_chi
微博账号：池远之
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跟伦敦占星学院创办人苏·汤普金斯学占星学 Level 3-Level 5
跟伦敦占星学院创办人苏·汤普金斯学占星学 Level 4-Level 5
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