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反腐大剧《人民的名义》已经在朋友圈里刷了很久的屏。随着剧情的跌宕起伏，越来越多潜伏在队伍内部的贪官被揪了出来。无独有偶，前一阵被爆料的白百何出轨一事也因为羽凡的一则声明引发更多热议。
也许你会觉得“我不贪污也没有出轨，这和我并没有什么关系”。让我们来思考几个问题：一个认为“贪财”是罪的人，会允许自己“有钱”么？一个执着于“专一”思想的人，会一点“出轨”的想法都没有么？不贪财和不出轨之后，你的人生就幸福美满了么？
正逢水星、土星、冥王星都在逆行，让我们一起来反思一些关于规则和欲望的事情吧。
土星的墙：教科书里的“好人”和“坏人”
从小看电影的时候，我们就很喜欢追问：“这个人是好人还是坏人？”《人民的名义》剧情的推进，白百何事件的发酵，也是不断地揪出“坏人”的过程。
我们喜欢为一个人或者一件事定性好坏。这里的“好”和“坏”，就是社会和家庭自生命初期起给予我们的一种框架式的教育：“廉洁”是“好”，“贪腐”是“坏”；“忠于家庭”是“好”，“出轨”是“坏”；“无私奉献”是好，“自私自利”是坏；“坦白”是“好”，“说谎”是“坏”。
大体上，一个不贪财、不撒谎、专一不二的人，会被认为是一个好人——一个没有任何私欲的人。（达康书记可能就是这样的代表）
《人民的名义》简直就是一部捉坏人的剧
这种二分法简单粗暴又极端却长盛不衰，为个体行为树立一道坚固无法变通的围墙。它可以理解成是社会规范中土星能量的表达。
土星代表形式，结构与稳定性的法则；因此土星与法律、文化、社会传统、父亲及所有权威象征有关……土星……总是以无情及大公无私的态度行使正义。
——史蒂芬·阿若优《生命的轨迹》
然而扪心自问，这样的标准你真的做得到么？我想答案是显而易见的，只是没有人愿意承认罢了。
冥王星的翻墙：令人害怕的那些人
在网上流传着一句话，“男人两大爱好，拉良家妇女下水；劝风尘女子从良。女人两大爱好：和穷人谈钱，和富人谈感情。”窃以为大抵是差不多的——尽管在潜意识里，我们总是在不断地追求绝对的“好”，摒弃绝对的“坏”，让自己去符合社会土星的准则；却也有另外一种力量，让我们忍不住去窥探墙外头那些不能去碰触的风景。
社会规则教育我们不要去做“坏人”，但如果这个人能够“一坏到底”，我们也便接受了他的坏，最多只会说：“这个人就是这样，不足为奇。“比如“放浪不羁借男人上位并毫不掩饰自己这种野心”的邓文迪，再比如“因为我是陈冠希”的陈老师。
哪一类人才是我们最深恶痛绝的呢？
赵德汉满嘴刚正不阿，自诩“平头老百姓”
赵德汉满口仁义道德，反腐倡廉说得天花乱坠，却在别墅里藏了数不清的贪来的钱；白百何隐瞒离婚的实情，还在媒体上称呼羽凡做“老公”，在大众看来就是捆绑消费为了吸金；纵观历史我们会发现，凡是自诩规规矩矩却做着苟且之事的人，无论有多么堂皇的理由，都会在东窗事发之后被舆论掀倒在地，不得翻身。
面对一屋子的人民币，赵德汉终于现了原形。
我们无法接受的，其实是那些“借好人之名行坏人之事”的人。他们“明修栈道，暗度陈仓”的行径，为我们带出了另一股暗黑力量。它在暗中秘密进行，带有迷惑性和摧毁性，用狡诈的方式迂回着翻过土星的墙壁，神不知鬼不觉地操控和摧毁它。这股力量就是冥王星。
如同社会规范中土星能量的负面发挥带来僵化、无情，令人压力丛生，冥王星尽管可以“在地球上促成事物全面而彻底的改革”，然而它的能量被没有“具足精神修为”的个体和集体运用的时候，则会给社会带来许多“具有破坏性的负面后果”。（史蒂芬·阿若优，《生命的轨迹》）
白百何事件引发了大众对于“欺诈”的反感
从集体意识和社会事件上，它还体现在阴谋和暗箱操作、陷害和贪腐、出轨、欺诈等。被这股力量裹挟的人如果没有足够的精神修为，就很容易嘴上一套土星式的“好人”理论，背地里却做着“鸡鸣狗盗”的冥王星事件。而大众对于这类事件的深恶痛绝，也反映了个体和群体对于暗中的操控和迫害的担忧及恐惧。
无法控制的欲望同冥王星息息相关
冥王星同欲望相关，这些欲望又会形成我们的执着，让我们产生冲动的行为。冥王星还同社会禁忌有关，他们对于禁忌领域有极强烈的爱恨冲突，由于能意识到这股挥之不去的潜藏力量而对其产生巨大的恐惧，他们经常会试图否认这股力量是实存的，可这样的反应只会强化心中那股紧迫感，示现成“着魔”式的冲动行为。
——史蒂芬·阿若优 节选自《生命的轨迹》
面对一屋子的人民币，赵德汉痛哭流涕地说：“穷怕了。”
赵德汉就是一个典型的被社会土星规范限制和冥王星欲望禁忌所操控的人，我们可以尝试着还原一下他贪腐背后的心理演化过程：
在他小时候，家里非常穷，别人家的孩子能买的东西，他都买不起。因为穷，他目睹过别人偷吃的被痛骂甚至毒打，甚至自己也曾经被骂过打过。他知道钱是个禁忌，并遵从了社会给与他的土星规则——勤俭，控制自己对钱的欲望。
后来，他走上了仕途。官场是典型的土星和冥王星的世界，他的上一任就是贪污被干掉的。尽管官不大，但他能够再一次回到童年的场景，去面对金钱这个禁忌，并伸出了手。穷的感觉太可怕了，童年那个黑洞太难填补了。再说没有人发现他做了什么，于是，一次又一次，冥王星的欲壑和对禁忌的突破让他如同着了魔地贪得更多。
不敢花，因为花了就可能被发现，被惩罚。但是可以藏起来，一遍一遍数，只要他还在用简朴得近乎苛刻的方式生活着，继续对外义正词严地说着那些反腐倡廉的话，他就感觉自己还在土星的规范里活着，直到东窗事发。
他不害怕么？并不是，他当然知道贪腐会受到惩罚。如果他真的是一个有力量的人，一个敢于承担后果的人，他不会吓到路都走不了。对于赵德汉来讲，“钱”是一种禁忌，是一种在成长过程不断被强化的禁忌；而只有去面对自己的禁忌，他才能真正得到转化。
很可惜，他并没有力量去面对这股禁忌的力量，于是冥王星的欲望控制了他，也摧毁了他。尽管犯的罪足够枪毙好几回，他却连一天享受钱的好日子都没有过上——被冥王星激发出的畸形的欲望并没有给他带来任何快乐，除了无尽的恐惧和更深的深渊。而这一切源自童年那个土星挖出的深坑，坑里是恐怖的匮乏感。
欲望走偏了影响会有多大
腐败和出轨屡禁不止，尽管有非常严厉的法律和道德的惩罚，依旧有人铤而走险。或许我们可以问问自己内心深处：我们的欲望，真的是土星那道墙壁可以“禁止”的么？
要探究这个问题，就要去深入看到社会规范中破坏性的土星能量是如何作用于个体欲望的（个体不同心理演化过程也不尽相同，如下只是两个代表性的例证）。
关于“贪财”的土冥作用
也许小时候你对钱并没有概念，而无数次的“买不起”和“不准买”让你形成了钱的概念：钱可以买到你想要的东西，然而你没有办法通过正当的途径买到它，因为家里没有钱，或者父母认为你想买什么就给你买什么会让你变得浪费和贪婪。他们不但不让你买，还会告诉你，乱买东西就会贪得无厌，就会坐吃山空，他们还会拿出那些小偷的下场来惩戒你；如果你为了买到想要的东西而偷偷拿了家里的钱，等待你的会是一顿毒打。
渐渐地，你明白了：钱可能等同于贪欲。你一边义正词严地认可着人不能贪（土星），一边偷偷地在有钱的时候买更多当年买不起的东西，甚至不惜借钱，或者挪用公家和别人的钱（冥王星）。虽然你也害怕惩罚，可是你无法抗拒自己内心对于买到想要的东西的欲望，而突破这层禁忌的刺激也让你欲罢不能。
《有希望的男人》中出轨成性的父亲在家里却是个好丈夫形象
关于“出轨”的土冥作用
也许你对于出轨也没有概念，而你结婚了，所有的人都告诉你结婚了就要专一，无论精神和肉体都不能出轨。可是你没想过婚姻里原来有那么多的无奈和矛盾，渐渐地，你感觉到失望和空虚。这时候，有一个人出现了。你一边告诫着自己：我不能出轨，我要专一（土星），另一个声音在你耳边说：只是和TA聊聊天，并不算出轨，只是和TA一起吃顿饭，并不算出轨，只是和TA拉手拥抱，并不算出轨……
最后你和TA发生了关系，你真的出轨了。尽管你也害怕会身败名裂，但是你陷入爱欲无法自拔，只能告诉自己，只要在暗中不让别人知道（冥王星），你还是一个好丈夫/好妻子。
社会规范的土星通过反复不断地设限和惩罚来为我们设立自身的墙壁。可它无法真正限制我们的欲望，还将一部分越界的欲望变成了禁忌。我们对这些欲望“既怕又爱”。它代表的，是我们内心深处对于突破土星这道围墙的渴望，这种突破会勾起内心中被囚禁住的那部分黑暗，和面对可能会有的惩罚的恐惧。这些人性中的阴暗面只是暂时被压制了，但它还在那里。不但不会被消灭，反而随着禁忌的增强而变得更加具有吸引力和难以控制。
越是不被允许的东西似乎越带有刺激的意味，稍微突破一点也不会怎么样吧？试试看……
压制的力量越强，欲望也随之生长，就好像某些看起来正经、上进、无可挑剔的人，却容易在背地里做出令人咂舌的事情。因为那股恶的力量总要找地方宣泄出来。
关于冥王星禁忌的成因和表现并非只是如此简单，这里我们仅仅讨论冥王星在土星桎梏作用中的表现。
哪些人更容易在欲望面前走偏？
并非所有的人在被社会的土星规范框住的时候都会激发冥王星负面的暗黑能量，而那些看似克己复礼并不逾矩的人的人生也未必就会多么幸福。在欲望和规则面前，过于放纵和过于压制都是一种走偏。
把自己绑住就能解决问题了吗？
哪些人更加容易“走偏”？（出生星图是非常复杂的，在此仅以土星和冥王星能量做重点分析，也请不要机械代入。）
❶出生星图中土星能量被周围人和社会以非常负面的方式发挥的个体。例如严苛无可妥协的条框，个体渴望反复被无情地压制，这一类人的内心很容易形成非常明显的“墙壁“，这本身也会给个体带来土星式的“过度补偿”（见利兹·格林，《灵魂的功课》）。例如过度禁欲和过度补偿的性混乱。
❷出生星图中冥王星能量特别凸显，在没有足够精神修为的情况下，个体很容易以一种非常极端却隐秘的方式反抗，并试图反过来操控和毁灭社会土星的框架。
❸出生星图中土星和冥王星的能量都非常凸显，且都是负面发挥的人，更容易将1和2结合起来，体现出更为复杂隐秘和严重的行为问题。
❹出生星图中土星能量特别凸显，而冥王星能量相对较弱的人，尽管会通过克己自律的方式不逾越墙壁，却流于刻板、僵化、不近人情。他们看似控制了欲望，却会将自身的欲望投射到身边的人和事上，导致他人的失衡。而同时，他们自身也会因为欲望的压制而无法享受丰盛美好的人生。达康书记便是这样的典型。（他清廉奉公，可身边的人以及被他重用的人都有比较严重的欲望管理问题。）
看到这里，也许大家会问，到底该怎么处理我和我的欲望呢？土星这么讨厌，是不是我们就不需要土星了呢？没有了土星，我们的欲望就能不出问题了么？关于这一点，下一篇我们再做更深入的讨论。
参考文献
1. 利兹·格林，《灵魂的功课》，北京：中国广播电视出版社，2013
2. 史蒂芬·阿若优，《生命的轨迹 深度心理分析手册》，云南：云南人民出版社，2007
玫瑰
英国Cass Business School管理学硕士
若道2015届核心课程毕业生，若道微信公众号兼职编辑
占星师，咨询时长超过100小时
个人微信号：stillrosy
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