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作为黄道的第2个星座，金牛座通常被认为与物质安全感相关。生而为人，可以说我们大都渴望丰厚的物质财富，喜欢安逸舒适的生活。可有了钱就一定会幸福吗？金钱是不是一定能够给你带来安全感？谈钱到底俗不俗？亲爱的，金牛月不如我们谈谈钱。
很多人都想不费吹灰之力地拥有取之不尽用之不竭的财富。当然，我也算是这“很多人”之一，毕竟，钱有什么不好？
摄影/波提切利
金钱是什么？
这个问题你会怎么回答？答案可能会是：钱可以用来买卖东西。还有很多人会觉得，有了钱，我们就有了安全感。所以，某种程度上，金钱和物质是等于安全感，甚至等于幸福（哦？事实真是这样吗？），还可能会说金钱拥有很多“隐性价值”，它可以为你带来名声、地位、一掷千金的爽快感，它甚至可以伴随着权利而来，让你置于万人之上，仿佛无所不能。
那金钱、货币、这些花花绿绿的纸和被赋予价值的金属，是怎么来的呢？答案多简单，印钞机印出来的，矿山里挖出来的。
可是那“金钱”的概念是怎么来的呢？
金钱是自然的产物吗？它不是。若我们不去赋予金、银以“货币”的概念时，它和铁矿、铜矿并没有什么差别（毕竟再往下说也都是次元子粒子）。所以我们可以看到“金钱”是人类的创造和发明，来方便我们进行共享与交换。
可是现在，金钱已经超过了它原本被赋予的意义，它甚至成了人们竞相争抢的对象，反过来控制了我们。它仿佛成了世界上最具有控制力的东西：吃饭，得花钱；旅行，得花钱；结婚，得看看房子车子银行积蓄；生孩子，得挣奶粉钱；孩子上学，得有钱才能进好学校，说不定还得再塞钱打点打点。生活的分分秒秒方方面面好像都跟钱脱不开关系了。
可是如果我们真的去审视一下自己和金钱的关系，会发现什么呢？
图片/Vladimir Volegov
金钱和灵魂在拔河
当我们说到灵魂，说到精神世界的时候，我们可以侃侃而谈：喔，我们美丽的灵魂啊，我们可以感知一棵大树的话语，我们可以聆听风的声音；我们有高而远的梦想，想去环游世界看更美的风景，想去做美好的事情，为这个世界献出一份爱。我们敞开、热情，心怀感激，也为生活中每一处细小的事物而感到欢欣鼓舞、热泪盈眶。我们愿意去伸展自己的灵魂，去体验自由、信任和臣服。
当我们回到金钱世界时，我们换了另一张面孔：工作上，部门内部、部门之间相互撕逼，彼此制约，为了年终的那点业绩奖金和股份；麻将桌上算钱可以到六亲不认；还会因为没有钱没有安全感而终止一段爱情（如果我们还称其为“爱情”的话）。那个时候我们跟灵魂世界失联了，大家都变得警惕、小心翼翼、贪婪、恐惧，掌控欲极强，仿佛全身都竖起了针刺，为了那些“应该属于我的东西”极力抓取，但同时也在经历迷茫、煎熬、矛盾和自己。
所以在这大分裂的金钱与灵魂世界中，人们对金钱的态度就分化成了两种：一种是站在金钱世界贪婪恐惧地抓取、目露凶光，另一种是飘在灵魂世界唾弃物质、准备升仙，当然这是一个动态的过程，还有游移在抓取和升仙之间未找到平衡点的人们。
金钱和灵魂在拔河，有多少人卡在这场“竞技”之中？但我们跳出来想一想，这个河真的有必要拔吗？
金钱＝安全感or幸福感？
这个等式真的成立吗？
金钱本身是个概念，它是客观中立的，无所谓好坏。从中捣鬼的，是我们对金钱的态度，以及自以为金钱对我们的意义。
在咨询中我会遇到很多人，他们中有企业高管、职业经理人、金牌销售、商政界的权贵，在别人看起来他们掌握了社会上20%的精英资源，但他们同样也会有人生的困惑和迷茫，同样会有不安全感：位置会一直稳固吗？如何才能赚到更多的钱？我有钱，可是我仍然不幸福。曾经以为赚了大把金钱能够带来安全感的人，会发现有了这些钱，可是我还是不幸福不满足。
著名的心理学家克里斯托弗·彼得森在《积极心理学》当中列了一组数据，探查了跟幸福感和生活满意度存在正相关的各种变量，其中“社会阶层”、“收入”等因子和幸福感和生活满意度是低相关或无关，而高度相关的是“感激”、“乐观”、“性生活的频率”、“积极情感”等等。
金钱、物质不是用来“拥有”或者“囤积”的，毕竟花花绿绿的纸币和银行户头上再多的0，不让这份能量流动，也并没有什么意义。就好比“一个人囤了很多书但从来不看，却还以为自己非常博学”一个道理。你不会真的以为一个人“拥有”很多书，他就非常聪明智慧吧？那你可以去看看豆瓣“买书如山倒，读书如抽丝”小组有多少成员，以及小组介绍里大家都是为何囤书。
所以你看，这个等式并没法成立。单纯“拥有钱”，其实也没什么用，因为不让这份能量去到其它地方的话，钱也是死的。
谈钱俗不俗？
我们再来说“钱俗不俗？”在心理学圈、身心灵圈有很多朋友很抗拒“金钱”的话题，会觉得在做的事情是心理、是心灵，做了很多事情却很不好意思收取相应的报酬，因为觉得自己在从事很“高尚的”事情，不应该沾染上钱。结果生活就变得很苦哈哈。以至于想更多地去发挥自己的所学所解，却会发现能量给不出去。
这种感觉就像是一个容器，我们用杯子举例吧，这个杯子曾经可能是满水，然后一直倒出去、倒出去、倒出去，却没有相应的能量不足和回馈进来，于是杯子会逐渐空，再也没有办法满溢出更多的东西。
就像我们心轮的能量一样，因为并没有足够的爱，心轮就锁住了，而也无法将爱的能量与他人交互。
别忘了，“俗”其实也是我们对于金钱的一种态度。实际上它也是一种能量的交互，只有将这份能量交出去，再让它流进来，再出去，如此反复，人事物才会变得鲜活。
另外我发现，人们经常会有个误区，那就是以为“我拥有”就等于“我是”。可真相是，这些都不能定义你啊，书不能、衣服不能、包包不能，你去过的地方不能，你拥有的知识也不能，当然你拥有的银行账户也不能达到这个目的。
这个等式之间有一个洞，那个洞叫“匮乏感”。
出厂设置自带的“匮乏感”
2012-2013年我在美国交换的时候发生了一些小事情，引发了我的思考。当时我在美国纽约州东北的城市——水牛城，那里的冬天很冷，下雪的话可以高到膝盖。出行基本靠公交车，有一次瑟瑟发抖的我好不容易把公交车盼来了，车门一开我想都没想就往上冲，于是就和要下车的人们撞了个满怀。
我的这个动作把我的思绪拽回到了国内：早晚高峰的地铁、公交车，所有人都往上冲，从来没有“先下后上”的概念；逛街打折也是一窝蜂往上涌仿佛东西都不要钱，先抢到了再说也不管是不是真的需要；走在路上基本都是人让车，车能让人的几率鲜少……这是为什么？为什么我们过得仿佛像背后有猛兽在追赶一般仓皇向前，却也不知道自己到底在着急地追寻些什么？
这个问题回国后我仍旧在想，可能是因为人很多，但资源的缺乏，比如说早晚高峰的地铁，不往前挤甚至连车都上不去，上不去就可能上班迟到，迟到就可能被替代而丢了工作之类；上学也是，不是学区房不塞钱可能就进不了理想的学校之类。可是看着北京地铁票价涨了，班次加开了，我仍然在高峰期要等四五辆车才能勉强挤上去，并没有什么区别啊，也就是说，资源也相对宽裕了，但是问题也没有得到改善啊。为什么呢？
今年寒假回家我忽然意识到一点，“因为想抓取的渴望太大，因为匮乏的空洞太深，外在的资源再多，可心却还是空的。”我看到长辈们辛勤工作，整周无休，忽略自己的身体，赚取了已足够的物资却仍停不下来。
“不够、不够、不够、不够。”时间不够、钱不够、知识不够、什么都不够，我们好像被这种不够的“匮乏感”追着往前跑，可到底什么才算够？在几年前我的自我体验中，我和我的咨询师侃侃而谈，我说我好像会很多东西也喜欢很多东西诶，摄影、烘焙、咨询、塔罗、占星、oh卡、灵气、旅行，然后还在滔滔不绝地说我想要学更多的东西，语气中却充满了对自己的责备。老师温柔地喊停，让我去觉察当下的感受，这个责备来自哪里。那是一种觉得自己“不够好”的匮乏感，卡在胃部和胸口。
这个出厂设置像是一个木马程序伴随着我们，需要我们温柔地停顿下来觉察自己的内心，然后我们会发现另一个真相，我们原本就很富足。
摄影/ISABELLA VACCHI
我们原本就富足
“金钱是流水，它本是彰显我们愿望的渠道，是承载的工具。它承载着我们灵魂的允诺。”在匮乏的状态下，金钱是不流动的，它是一个静态的数额，人们还以为越多越好。
在充裕的环境之下，金钱流进流出我们的生命是非常正常的事件，而且是健康的真实的循环。我们带着富足的心态去看待它流淌而过，而非带着焦虑的心态，流走了觉得是自己的损失。因为它理应是一条通畅的河流，淤堵在其中是的杂念。
当我们说到富足的时候，它并不是狭义上富足的物质条件和生活，它是自然的现象和规律，以及我们和自然的关系，还有和自己的关系。当我们欣赏万事万物自有其价值的时候，我们在创造丰盛；当我们彼此合作彼此互惠的时候，我们也是在创造丰盛。
我们可以选择珍惜并合理运用自己现有的资源，这是一种与数量级无关的体验，而是与充裕丰盛的心态活着，并与他人分享流入我们生命的资源。
特蕾莎修女从来不储蓄现金，但她在102个国家经营着400多家孤儿院。她筹集资金的方式是祷告，上帝总能为她提供她所需要的一切，不多也不少。她也信任上帝总会为她带来所需。事实也的确如此。
金钱，这是地球上的玩法和规则，我们可以尊重这个游戏规则，但带着不同的态度，让内在的丰盛流淌，让金钱像水一样流经我们，去到灵魂想要追寻的目标，去做我们那些真正想做的事情。要记住，人造的金钱是服务于精神的，并不是绊脚石，而且，我们本自富足。
陶梦轲
北京大学心理咨询中心兼职咨询师、中央财经大学硕士
塔罗师、占星师、美国纽约州立大学访问学者
咨询时长超过300小时，译有《塔罗：灵魂之镜》一书
微信：flyingfish0125
公众号：TheFool愚者之屋
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跟伦敦占星学院创办人苏·汤普金斯学占星学 Level 3-Level 5
跟伦敦占星学院创办人苏·汤普金斯学占星学 Level 4-Level 5
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