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这才是使用《易经》的正确姿势!

(2018-04-04 11:44:20)

标签:吴怡 易经 采访
作者:CIIS教授吴怡 采访者:月亮
译者:整理:Matty 编辑:蒋颖 Tang

  《易经》为中国古典智慧瑰宝,闻名遐迩,研习者众多,然误解者也众多。若道与CIIS(加州整合学院)合作,邀请精通易经、老庄、禅宗的CIIS教授吴怡老师4月21日为中国同学开讲易经,溯本清源,以用治学。我们特邀请CIIS中国区负责人月亮对吴怡教授进行采访,带你领略易经的奥妙。

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  第二部分:原来真正的荣格派治疗师都在使用《易经》!

 

易经中的转化

  一般人欲望野心很大,学习易经总是想控制外在,想控制外在的阴阳五行。我不着重这个,我把易经搬到心里面

  我讲易经最近20年,用诚和谦这两个字来解释阴和阳,凡是我的课里,遇到阳爻,我告诉大家要诚,碰到阴爻要谦,我用诚谦代替阴阳。诚和谦是内在的修养,把外在的野心转化为内在的修养

  我在易经每一个爻上讲如何转化,如何应用。阴碰到阳,阴能够吸收阳的力量,这是一种转化;阳能够吸收阴柔,这也是一种转化。传统就是以柔克刚,以刚克柔,好像柔和刚,阴和阳打架一样,我认为这种思想并不恰当,阴如何吸收阳,阳如何吸收阴这是一个转化的过程,转化就是向上转,然后又回到自己

  荣格心理学讲觉悟与自性化,这个自性化就是荣格的SELF,大写的SELF,荣格说EGO变成大写的SELF要经过很大的转化和智慧,我不知道荣格有没有方法,我认为这是转化的作用,EGO向上提升到了“道”然后又回到“我”,在这个“我”里面包括了EGO包括了我,包括了 TRUE SELF(真我),包括了觉悟的自性,都是一个东西。在我们身体上是一个东西,就是经过转化,所以从EGO到TRUE SELF,一转一念之间就是觉悟。佛家讲觉悟,觉悟不是一个神秘的东西,时时在发生。EGO是戴面具的,真我没有面具,就是本来面目。

 

如何在生活中用易经?

  虽然我在初中高中就开始看易经,在中国台湾做系主任时研究易经,但在中国台湾时,我看易经只看传统注解,怎样把爻辞解通,反而是到了美国,由于生活中的一些困难,我把易经转到内心去了,很多以前没有打通的突然从个人的经验里面打通了,才开始教导易经这时我超越了注解,从个人经验里面看易经。

  我自己一个故事,需卦,第四爻,需于血。(一般)出血不好。出血怎么好呢?我在中国台湾时,想不通。后来我从中国台湾到美国,就像当时的美国留学生,留学就是“流血”,当时的冲击很大,留学生都很穷,都是流血。流血怎样转化为好,流血是真正亲身体验,我们说刻骨铭心,只有在生活中的困难刻骨铭心,亲身体验切肤之痛才会真正了解,才会发生改变。中医讲这里有个包,把它割破让血流出来才会好,这是我个人亲身的体验,这种例子很多,要靠自己亲身体验来成长。

  我在中国台湾学习的时候,当时中国台湾所有大学都没有易经的课,我要找一个易经的老师找不到,虽然算命的很多。我曾经在研究所和南怀瑾老师走的很近,南老师谈天的时候讲了一些象数的东西,但是他自己也不是专门研究易经象数的。45年以前,我自己是系主任,我可以教,但是我不敢教,因为易经包括象数这些算命,我要从这里面跳出来我才敢教,我陷在那里面不敢教。我对于易经有的爻辞,找了各种的注解,还是感觉不满意。我自己心里不满意所以我不教,直到到了美国。

  在美国教学都是心理学的学生,你和这些心理学的学生讲考据、讲象数,没有办法讲,只有讲他们生活中的问题,针对他们生活中的问题,想出解决方案,根据他们生活中的问题,怎么样让这个“辞”与他们生活中的问题相应。这个叫做教学相长,我的学生都是我的老师。我在中国台湾时没有用转化,我到了美国才特别注意转化。

  我的生命整体学讲“道、理、用”三角形,这个三角形里面有“用”,就是我们现在经过了“理”到“道”,由“道”再回到“用”,转化就是向上提升、超越到道。但是道不能长存,道是虚的,到了道之后又马上回到人身。

  月亮补充:吴怡老师提出的整体生命心理学的三角型那个理论的图形,三角形最上面的那个角代表道,左边是理,右边是用——人生的应用。我们没有办法在道的空的境界停留太久,一旦上升到道之后马上进入到理和用,但是也不能常驻在理和用,要转化需要适当向上提升到道的层面,这个部分吴怡老师将会在上课过程中更详细地和大家讲解。

 

易经和领导力

  像我所写的《易经处变学》实际上就是将易经应用于生活中的一种方法,将易经与领导力联系在一起,应用在我们的日常生活中,为我们带来更多的启示。

  我在山东参加易经会议路过北京的时候有一位很有名的小说家和我聊天,他说你写一本易经的领导学,大家喜欢领导学,比如老子的领导学,这本书一定会火。我当时就拒绝了,我说我不懂领导学,回到美国之后我和同学们聊天,他们让我写领导学,学生说你写啊写啊。

  后来我就想什么叫领导学,所有古代的经书都是讲领导学,老子讲圣人之治,孔子也讲怎么样帮助君主治国,也是领导学,易经更是领导学,文王的领导。中国古代的经书都是领导学,所以我说我可以写,但是怎么写,并不容易。所以我把易经六个爻改变了,第一爻、第二爻:修养;第三爻:处变,第四爻:处变,第六爻:处变,第五爻:领导,我位置改变了,我讲处变学是第三爻、第四爻、第六爻,我这样一改变后写起来很容易,这本书——《易经处变学》差不多半年就写完了,包括了领导学、管理学、心理学,这三类我都谈到了

  第四部分:初学易经,需要注意什么?

 

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