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上次，我们开门见山问了艾德里安·邓肯老师卜卦占星学的目标是什么，老师给了一个让人有点意外，大开眼界的答案。
这次，我们准备问占星中的老问题，这个问题非常古老，非常现代，非常深奥，可能放在在卜卦占星学中更为有趣。因为卜卦卜卦，感觉就是占卜；占卜，似乎就是算命；算命，那若道君一直说的人本主义的自由意志该搁在哪里，这个问题必须得抓着老师讲明白。
预测得准意味着什么呢？
问：卜卦星图预测的原理是什么？
艾德里安·邓肯: 卜卦星图描绘了某个特定时刻的行星配置。行星过去曾在某处，现在在某处，将来也会在某处。换言之，它们是可以预测的。此时此刻囊括一切事物。如果你知道每颗行星对于提问者而言代表着什么，你就可以做出精准的预测。但是占星师会犯错，因此预测应是受限的，需要和客户现实的背景结合。
问：您是人本主义占星师，我还知道佛教对您的影响也很深，同时您也多用卜卦。您是如何将古典/中世纪卜卦占星学与佛教和人本主义观点调和在一起的？您是如何在卜卦中处理自由意志和命运这个古老的话题的？
艾德里安·邓肯: 我对于古典/中世纪占星学没什么看法，但是在我看来，卜卦很容易与佛教融合，因为它只关乎于当下。如果你的意识和世界同步，那么你就会看到二元统一。
自由意志是当意识和体验合一时在空间中运作的能力。如果你与此刻不一致，情况就会如业力限定那般展开。要改变行为，你就得回溯本源——即此时以某种方式左右你的能量。
在卜卦中，你追随行星的移动，力争最佳结果。你别想着不追随行星移动，如果有人这么想，那是因为不真实的需求。比如，一个人可能经历天王星行进本命太阳，卜卦星图显示上升点的守护星落在第10宫，对分海王星。那说明他需要改变，他对事业不满。他可能饱受压力，但还是觉得必须要与令人不满的事业缠斗。这可能因为父母给他的压力或类似情况，而他需要抗拒那种压力。
问：自由意志是当意识和体验合一时在空间中运作的能力，这真是很有趣的说法，又有点不好理解，您能进一步解释吗？
艾德里安·邓肯：没问题。一般来说，我们从一个时刻到下一个时刻都是无意识的。每一个时刻的出现都取决于前一个时刻，这给了我们时间流逝的错觉。我们每时每刻遇到的事件是由非常复杂的业力因素决定的，是以前行为的后果。
自由意志的概念预先假定存在个体自我。 根据我们的经验，确实存在一种自我——这就是星图所显示的——我们的生活蓝图。 然而，当个体意识和意识对象融合在一起时，自我意识就消失了。
相对来说，我们每时每刻越有觉知，我们就越能意识到无意识的行为，而且似乎有机会通过调整行为来改变我们的未来。我们可以称之为自由意志。它是一个连续统一体，在一端是完全的无意识，另一端是完全的意识。当完全意识存在时，自我感就消失了，自由意志的概念就变得无关紧要了。当然，这一方面我们还有很长的路要走。
问：那是否可以这么说，当占星师的预测言中的时候，我们可以说我们正在预测业力的显现？
艾德里安·邓肯：是的。我认为这是一个很好的观察。然而，如果占星师在给客户的咨询中在微观层面描绘了会导致不当的行为和有害结果的反应模式，那么就可以改变这些模式，获得更好的结果！很可能所带来的个人发展也是业力的一部分……占星师和客户的会面当然不是偶然的。
问：你提到占星师和客户的会面不是偶然的，这让我想起另外一个问题，人们使用卜卦时，这个行动本身以及占星师给出的回答会影响事件的结果吗？在牛顿的静态世界和量子力学的不确定世界之间的领域中，现代卜卦占星学的位置在哪里？
艾德里安·邓肯：这是一道难题。哈哈，我们对于自我都有强烈的执著，不是吗？我们都相信我们的行为会影响事件。当客户来见占星师时，他们期待建议，他们如果喜欢这个建议，就会据此行动。
然而，另一方面，咨询星图会准确反映客户的情况。他们来见你，问他们的问题，都在恰恰好的时间。怎么会这样呢？因为我们都与宇宙之舞同步，没有一刻不是如此。
牛顿的世界和现代量子力学之间的区别是现代量子力学的世界面对不确定性原理和混沌理论。当存在复杂的一系列起因时，预测逐渐变得更困难。生活极为复杂，因此我们越是试图进入更遥远的未来，预测越是难以确定。
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