在这篇文章中，我们将探索二十世纪中期法国负有盛名的小说家、剧作家、哲学家阿尔贝·加缪的生活与出生星图，他也是1957年诺贝尔文学奖的获得者。我们的目的是展示加缪的主要关注点，也就是在他作品里反复出现的主题、斗争与信念，是如何通过他的关键行星配置展现出他内心冲突的。首先，我们将行星视为心理状态来考察。鉴于每个行星都象征着一系列的心理状态，而行星之间的相位表现了形成与持续一种特殊状态的核心理念。我们主要的例子是加缪的土星、太阳与木星形成的“上帝之指”格局，这种配置贯穿加缪最著名的思想：他对荒诞的洞见。注：本文很长，分为上下两篇，全文干货满满，宜收藏，反复阅读。
每一个星座-行星系统都有一个目标状态，或者说是一种首选感觉，与之相背离的是一个变化的参考信号。当事件对目标状态造成干扰时，由此产生的负面情绪表明当事人需要采取矫正行为。
例如，一场侮辱会被太阳狮子座的系统视为“自尊心受挫”。这反过来又激起一系列行为，这些精心计算的行为是为了恢复自尊所期望的太阳状态。一个人可能会通过反击来捍卫自己的荣耀，或者恭敬地面对冒犯者，或者干脆躲开那个人。
行星不仅象征着特殊事件诱发的一系列反应，还代表一种持续的心理状态。心理状态比瞬间起伏的感受（反应）更稳定；它可能是长期的，无论好坏。心理状态的特征反映在反复出现的情绪、态度、内在语言、面部表情、姿势、声调以及个人的言行模式上。换句话说，心理状态本质上反映在一个人各方面的内在生活和可观察到的行为上。
心理状态是大多数人所共有的必需情感，包括焦虑、愤怒、内疚、悲伤、羞耻、性兴奋、惊讶和快乐。然而，心理状态比其情绪成分更复杂，它还包含一种潜在的动机、相关的信念和自我对话(内部言语)，所有这些都可以用“态度”这个词来概括。态度是一种稳定的思考、感受和行动方式，它与特定的话题有关，如政治、战争或宗教。例如，一个人可能憎恶政客，崇尚战争，或者怀疑宗教。一个人的主导态度，或多或少是状态的同义词，是人格结构的表现，并且反应在出生星图的行星配置中。
在占星心理学中，每个星座-行星系统都与一系列的状态相关。记住，状态是以反复出现的信念、情绪、内部对话和行为模式为特征的。其中，信念是首要，其他一切以它为基础而产生。无论土星在星图的什么位置，我们都有一种达到高标准严要求的动力，也可以称之为尽善尽美——摩羯座的核心动机。由此衍生出结构、秩序以及成功的摩羯座附属需求。根据土星的相位，以及它的整合程度，案主会有些相信自己有能力满足摩羯座的需求，而这样一种信念会产生相应的土星状态。
如果一位记者的土星落在第三宫，并受到困难相位的压力，他则会因为相信自己的写作技巧差劲而遭遇创作瓶颈。这反过来也会产生一种持续消极的抑郁情绪和自我对话，“我没有达到（合格）记者的标准”。这位记者会认为自己缺乏必要的能力，导致在做导致必须的工作时拖延。注意，他的沮丧情绪、消极的自我对话，以及随后的拖延行为都来自于这个根本信念。
土星的完美主义可以表现为从自杀式抑郁到极度成功的一系列状态。
因为完美代表了一种永远无法达到的纯粹，如果走极端，就会导致永久的负罪感。然而，有土星的与海王星两种类型的负罪感。土星式的不同后果是由于一个人认为自己不能履行职责或尽义务，简而言之就是认为自己不足以胜任手头的任务。由此带来的土星式情绪是阴郁的、悲观的以及绝望的。
消极的土星态度通常是由一种恐惧（信念）产生的，即一个人永远不会足够好。我们会问，什么方面足够好呢？恰好土星涉及的任何领域。为了确定细节，我们不得不着眼于土星的星座、宫位与相位。如果它与太阳有相位，那么个人同一性将会与土星有着密切的关系。因此土星的状态将会强烈影响一个人的意向性、自我表达、娱乐、创造力、表演。浪漫和自尊的能力，而这些是太阳的主要功能。
当然，太阳也有着它自己的（狮子座）的需求要完成，包括认可、赞同与自尊。只要太阳处于功能正常的程度，由此带来的状态就时积极的；如果太阳功能失调，随之的状态便是消极的。- 就像其他行星一样，太阳的状态也是一系列的：自豪的、自信的、自我肯定的、确定的、开心的、好玩的、有价值的、浪漫的、任性的、固执的、防御性的、轻蔑的、不确定的、没有价值的、羞愧的、羞耻的。
当太阳与土星产生相位，它们的结合将反映出相位角度的本质以及整合程度。一种可能是，太阳与土星的困难相位（四分相、对分相以及梅花相位）代表会有自卑情结、对不足的恐惧、对失败的预期、抑郁倾向，诸如此类都与个人身份统一性和创造性自我表达的太阳核心议题有关。这让我想起了加缪的一句名言，他也拥有梅花相位：“我应该自杀还是去喝一杯咖啡？”加缪挣扎于一个问题——如果人类注定要在一个毫无意义的世界中永远绝望，那么是否还值得活下去？如果有困难相位，人们的内在对话往往会贬低自己，预言自己会失败。“我没有那种（成功的）能力。太难了，我要让自己难堪了。”诸如此类。
★牺牲土星认同太阳
当一个人在土星面前捍卫自己的太阳身份时，就容易产生对权威的恐惧，这种恐惧可能来源于父母（通常是父亲），其后延伸至对任何土星形象的恐惧——老板、上级、政府等等。这可能是一种轻蔑的、充满敌意的或者挫败的态度：“他们在拖我后腿。尝试又有什么意义呢？”这种消极态度加重了抑郁情绪。当然，不管怎样，这是太阳-土星表现它们自身常见的一种方式。
★牺牲太阳认同土星
同样，案主会走向另一种极端，牺牲太阳来认同土星，从而大器晚成。通过结合纪律、毅力和努力工作，土星主宰的人将自己推到所处领域的顶端。无论给予他多大的地位和荣誉，他都不会满足。因为人永远无法达到完美，所以他永远也不会停止追求卓越、超越自我、成为完美。土星的情绪是紧张的、有压力的、有动力的；它的态度是有雄心的且坚定的，“我必须是最好的”。自我对话的重点是设定下一个目标，制定计划，并迫使自己提升：“你本应该获得晋升的；你可以做得更好。”
★两者都难以带来持久的满足感
当一个人牺牲土星认同太阳时，或者反之亦然，这种矛盾往往共存且摇摆不定。先有一个行星占优势，然后是另一个。在这两种情况下，土星都运转过度，无法整合。在第一个场景（牺牲土星来认同太阳）中，对失败的恐惧会产生一种失败主义的态度；在第二场景（牺牲太阳来认同土星）会产生一种补偿性奋发图强的态度。
虽然占星学家还不能确定一个相位将如何表达，但内在信念的本质将决定推论的态度主要是积极的还是消极的。在上面的两个例子中，内在信念是一样的：一种个人不足感和即将失败的预感。虽然主观情绪和外在行为是不同的，但是无论是失败主义的状态还是奋发图强的状态都不会带来持久的满足感。
当太阳与土星以平衡、和谐的方式运行时，个人在追求目标时会更加放松、有耐心且灵活。他或她尊重极限范围，尊崇权威，较少有紧迫感，更能获得和享受成功。每颗行星都加强了彼此的功能。工作和娱乐变得协调，责任和创造力融合。内在信念变得更加积极，并且太阳和土星各自的行星功能被有效地利用，来实现两种目标状态，即土星的掌控和太阳的自尊。所有这些都会反映在一个人的情绪（认真却不失风趣）、态度（有自信和有权威的）、内在对话（“我享受规划成功和追求成功”）、面部表情（满意/专注的）和声调上（沉着自信的）。外在行为的特点是凭借有纪律的创造力来实现长期目标。当一个人已经整合了他或她的太阳与土星相位，这样的状态就是恒定的。此外，尽管柔和相位暗示两者的行星能力之间有轻松和谐的流动，但整合不仅仅是通过观察星图就能确定的。当然困难相位之间的整合需要持续的努力，但是所带来的回报往往也会超过和谐相位。亿万富翁奥普拉·温弗瑞就是一个很好的例子，她的太阳与土星成四分相。奥普拉是演员、导演、制片人、艺人、媒体大亨、脱口秀主持人、慈善家，她成就清单太长了，可能需要几页纸才能全部列出。可以说，她是世界上极其成功、有影响力的女性之一。
| 奥普拉·温弗瑞：1954年1月29日，上午4:30，科修斯科，美国密西西比州
正如太阳与土星精确的四分相位显示，无论如何，奥普拉的崛起离不开她的奋斗。她出生在美国南方腹地的一个贫穷的未婚少女家庭，在9岁时遭受了强奸，在接下来的5年中，她不断遭受多名亲戚的性侵。奥普拉在14岁时怀孕了，被送去和分居的父亲一起生活。她的孩子在出生两周后死于早产并发症。
在奥普拉剩下的青少年时期，最明显的是不断的屈辱与反抗。奥普拉被她的祖母、母亲和父亲相互推脱，没人要她。尽管困难重重，奥普拉·温弗瑞还是取得了非凡的成就，并因克服逆境成为他人的榜样和慈善者而受到褒奖。
| 阿尔贝·加缪
另一个更典型的例子是之前提到的阿尔贝·加缪，他既体现了土星的抑郁，也体现了土星的成功主题。加缪生活在二十世纪四五十年代饱受战争摧残的法国，应运而生成为了国际公认的小说家、剧作家、政治记者、哲学评论家以及自由斗士。他大量的著作为土星作为持久的状态和心理综合体提供了一个独特的视角。
| 阿尔贝·加缪：1913年11月7日，上午2点，蒙多维，阿尔及利亚
星图中，加缪的土星落入双子座第九宫，与落在第二宫的天蝎座太阳形成渐盈梅花相位。土星同样与落在第四宫的摩羯座木星形成渐亏梅花相位。而太阳与木星形成六分相，使得土星与太阳和木星形成一个土星为顶点的上帝之指格局。特别重要的一点是摩羯座的木星与其定位星土星形成困难的梅花相位，而土星也落入木星守护的第九宫。因此木星和土星由于星座、宫位和相位被三倍力量捆绑着，这也强调了两者联系的重要性以及合作的困难。可以说加缪太阳-木星的六分相是对土星的双重攻击，土星是它们共同的对手。他的太阳通过创造性的作品（虚构小说和戏剧）发起进攻，试图解决土星带来的问题，然而木星的攻击则是通过非虚构类作品、政治报道、哲学文章来揭露土星泛滥的黑暗面。我们将首先研究木星与土星的关系。
虽然加缪在存在主义传统中被视为哲学家，但他把自己仅仅描述为“作家”。由于水星守护了象征事业的第十宫，并掌管代表交流的第三宫，大卫·辛普森在哲学百科网中写加缪的内容值得注意：“用加缪自己的话来说，他首先把自己描述成一个作家——深思熟虑之后加上‘哲学的’一词修饰，使其更精确且明确。” 当然，这完全符合加缪的出生星图。水星不仅意味着他的作家生涯，落在射手座的位置进一步证明了加缪的写作本质是哲学性的。
但是，我们可能会问，是什么样的哲学？作为水星的定位星，木星流露出了加缪的哲学、政治和宗教信仰的本质。加缪从不承认自己是哲学家，他并不倾向于抽象的理论化，也没有形成一个连贯的、严谨的学说。辛普森认为加缪的思想关注时事，“始终立足于实际的道德与政治的现实”。这当然符合木星落在摩羯座的状态，说明了一种以实际问题出发而不是抽象的、形而上推测的道德。此外，落入加缪第四宫的水星使他想要为他所属的国家寻求一种政治与经济上的公正——他的出生地阿尔及利亚以及第二故乡法国。
如前所述，落在摩羯座的木星与它的定位星（土星）形成一个渐亏的梅花相位。这说明木星必须依赖土星来实现它的目标。然而，渐亏的梅花相位暗示着一种适得其反的依赖。在占星心理学中，我们会说这样的木星是“不健康的”。因为土星非但没有支持木星的目标，反而积极抵抗它们，甚至构成危险。至少从木星的角度来看，这种危险的本质很容易来自土星的一种极端、具有破坏性的表达。客观地说，这种破坏性表达表现为加缪对极权主义政治意识形态的关注，他认为这些是对真理、正义和道德的威胁。从主观上和行为上来说，土星悲观和绝望的状态冲击着木星希望和信仰的核心价值观，这使得加缪的著作成为对主流观点——宗教、哲学和意识形态——的威胁。土星和木星之间持续的紧张关系在加缪的所有作品中体现得很明显。一个相位的含义来自于其依据的黄道星座，所以渐亏的梅花相位是天蝎座式的。两个行星——木星与土星，即便两者处于相互影响的状态中，却怀着对彼此的不信任和敌意。其中的一方或另一方很可能受到投射并被扔进阴影中，因此整个相位将以与天蝎座一致的方式爆发——充满激情、极端和充满潜在的破坏性，直到危机被解决。实际上，渐亏的梅花相位是一种需要治愈的伤口。因为这伤口是一种投射，所以它表现为一种令人惊恐的情况或困境。
另外，加缪的土星落在第九宫，也是木星天然守护的宫位。此外，尽管土星与木星处于不和谐的关系，它们也依旧牢牢捆在一起。土星不仅代表着加缪处理第九宫领域的方式，而且也显示了那个领域产出的有形成果——事物、人物和事件。第九宫与追寻真理（哲学、意识形态、宗教）和追求正义（法律、伦理、道德）有关。双子座的土星落入第九宫也暗示了加缪想要达到完美，也暗示了他形而上学领域的事实知识。然而，这个领域的本质是抽象的，与思辨和推论有关。因此，落入双子座的土星可能会沮丧地得出某种结论：确凿的真理是无处可寻的。辛普森写道，加缪成熟的哲学不仅仅是一种天真的无神论，而是一种深度反思和批判的无宗教信仰。这种哲学是自负的、绝望的悲观主义，并没有以一种驳论与傲慢的方式展现。它同样是坚定的、冷静的、坚决地怀疑的。加缪的哲学宽容并尊重世界的宗教信条，同时亦毫不近人情地对待它们。最终，加缪以一种接受和认可的积极哲学观，以他自己的方式祝福我们终有一死的命运以及我们与世界的根本孤立。没有一位占星学者可以写出比此更好的关于土星双子座落入第九宫的总结，至少写不出像加缪所经历的那样。一个相位可以用多种方式表达，这一点如何强调都不为过。在更高层次的整合中，不管相位有多么困难，它都会以一种方式允许行星满足各自必须满足的需求。然而，如上所述，加缪在他短暂的一生中并不能满足射手座和木星对信仰、希望以及意义的需求。事实上，他与之背道而驰。
加缪关注的无疑是政治形态，这代替了任何真正的宗教信仰，而且土星守护的就是政府。此外，加缪专注于苛政的统治（土星）对司法公正的阻碍（木星）。在第二次世界大战纳粹战胜法国时，因为纳粹残酷的征收和严苛的司法系统加缪在道德上被激怒了。然而，同样的事实是，加缪自己的怀疑主义削弱了他的信仰能力，而且正如我将要讨论的，这也限制了他看到更广阔、更包容的真理。不久，我们将看到加缪悲观的无神论是如何导致这种影响真正产生的。
当两颗行星因为困难相位冲突时，通常运行更慢的星体会占主导。土星以其硬核的现实主义和持续的怀疑而闻名，这可能会挫败木星对于真理、意义和公正的追求，或者至少让木星仅因一点点的满足而勤奋工作。
这在加缪的政治信念中体现最为明显。加缪不信任土星的权威和对于权力的潜在滥用，他30多岁时参加法国无政府主义运动，为其出版物撰稿，并在一生中始终支持无政府主义的运动。无政府主义作为一种政治形态，是土星的对立面，它提倡自治、等级自由、无国籍社会，并且认为外部的、政府的等级形式是不可取的、多余且有害的。
加缪对官僚机构愤世嫉俗的不信任与不良状态下的木星相一致，因为他担心政府的集体冲动，无论多么崇高与充满善意，都可能产生事与愿违的后果，与人民为敌。这是加缪在纳粹占领法国时的直接经验。除了无政府主义的观点，他还积极投身于1944年至1947年的反抗运动，并担任《战斗报》（Combat）的主编。加缪上帝之指与顶端土星的关系体现得最明显之处便是他写道：“我们正遭遇恐怖统治，因为人类的价值观已经被对他人的蔑视、对效率的崇拜所取代，对自由的渴望被对统治的渴求所取代。使我们正义的不再是公正与慷慨，而是成功。”
1947年，正值34岁的加缪出版了一本讽刺小说《鼠疫》（The Plague），书中描述了法西斯将原本自由、思想独立的人变成没有灵魂、压迫人民的官僚，如同老鼠一般用死亡和传染病折磨着人类。事实上，法西斯主义通过其罪恶的种族政策、死亡集中营、残忍的优生理论、强制绝育和强迫的安乐死，确实不仅与其自己的人民为敌，也与其征服国家的居民为敌。
此外，与天蝎座式/渐亏梅花相位一致的是加缪的戏剧《戒严令》（State of Siege），该剧把一个爱管闲事、耀武扬威的法西斯独裁者的秘书，描绘为中世纪死神在现代官僚中的转世。这仿佛是对土星落入双子座的致敬，这部剧明显的关注点是将搬弄是非（双子座）用于极权主义的目的，用扭曲的、重新定义的语言为权力的阴谋服务，或是由于国家对媒体的控制，所有的言论集体沉默。
（未完待续，下篇在今日二条，
加缪案例精彩分析继续）
版权声明：本文由若道翻译发布，欢迎转发，反对抄袭。
格伦·佩里
著名占星师，ISAR董事会成员，共出版8本占星著作；心理/意识研究专业博士；占星心理学学院（Academy of AstroPsychology）的创办人；康涅狄格州研究生院（the Graduate Institute of Connecticut）原型宇宙学与意识进化项目的负责人。
