狮子月谈冥王星（下）丨当生命的意义是虚无，幸好我们还有创造

人生既有意义，又无意义。我们想要世界有意义，但它没有。所以，尼采加缪式哲学的追随者，决定用对生命的勇气去反抗其虚无的意义，即活出绝望中的希望。当目的变得虚无缥缈时，手段本身就成了目的，重要的只是那个过程。故生命本身，才是真正值得审视的前提。尤从狮子座和5宫人角度，生命就是一种“实现”，即追问外在意义没那么重要，解脱也不在彼岸和寂灭中。

生命的真正目的，就是要在其中不断展开自身潜能，力求完善之，去享用“创造”带来的愉悦。生命的意义，恰恰就在创造之中！“做生命的主人”才是每个人最无可剥夺的根本权利。既来之，则安之。 

荣格也说，世事本无意义。世事并不意味着什么，世事只在我们身上有意义。意义永远是人为的，是我们在制造世事的意义。在自己身上找寻世事的意义，生命才能够再次流动起来。世事的意义是你创造出的救赎之道，世事的意义来自，在你创造的世界中生命所具有的可能性。它是世界的主宰，是你的灵魂在这个世界上的主张。 

冥王星1宫（火星与冥王星）和冥王星5宫（太阳与冥王星），同是某种程度上的命运之爱，但冥王星5宫的人生剧情，不像冥1那般仍在寻找发现自我独特使命之路，而是关于该如何创造并实现之。

第5宫，已是个人化主观能量的极致表现阶段，灵魂深处已明确了自我独特性，只想通过强烈的意志力将其实现出来。对其而言，自我实现的核心手段，正是创造！即渴望用意志力塑造自己的命运。脑海中回荡着一句话：“我是主角”。 

于是，当咆哮的冥王星响彻5宫，此间的浪漫情感与兴趣爱好，也都被赋予了更为戏剧力的夸张。故冥王星5宫渴望创作，作品也能够转化唤醒他人。因其拥有得天独厚的深度力感，并不惜以破坏和颠覆来重塑所爱。而这一切欲望挣扎的深层动机，不都恰是生命力在笼中呼喊的感觉？一切皆创造！

那么，什么是创造？

尼采作为阐发生命创造性的第一人，认为生命本质就是创造，一种求新求变的强力意志。 

而柏格森也谈创造，提出创造进化论：创造，如炮弹，似烟花……创造是艰难的。因它既是源自内在，即生命本原的爆炸力；又须逾越障碍，即克服外在现实的阻力压制。是由向上的推动与向下的衰竭，才共同组成了完整的生命。生命力在往与收的起伏中，如海浪般绵延不绝。

创造，便是由这种不可遏制的生命之流推动，生生不息。且创造就是要创新。总要去改变现状，不断突破告别旧我，孕育新生。让同一条河流，在每个瞬间都丰产出新东西，即是质的多样性。 

而自由的创造性，一定是出自于内在进化目的，而非来自于什么外在目的。是内在于鲜活的生命运动中，不断去展开自己，实现自己的过程。可见，创造仍然是一种“实现”。

（至此我发现，相关5宫的这些词汇：快乐，创造，生命……似乎都交织于“实现”？所谓实现，即其目的不在它自己之外，而是内在于它本身的运动过程之中。所以说，狮子座与5宫主题，注定是非常强调自我实现的。）

所以，真正的艺术家，必须是能在创新中不断地发展自己，生于激情；而非在套路中重复地复制自己，死于怠惰。  

生命力充沛时，才会体验到强大助推力；生命力薄弱时，人则无力创造。创造，是内在生命力绽放的显现。真正的勇气，所检验的，是你对生命的执着和信念。生命的强度，正是发生在你逾越障碍，超越自我的过程中。回归深渊之处才能爆发更为猛烈的峰值，焕发出你内在不可遏制也从未枯竭的生命创造动力。相反，一帆风顺的人生，却只能保证你昏昏欲睡。故创造必须要弃绝庸常，挣脱俗套。 

想成为自己的创造者，就要能活出自己的生命。而这并不简单。更多人并不愿意活出自己。因活出自己意味着：需要对自己全全负责，并全然投入，对生命充满激情。想活出自己，将不再伴随肤浅的快乐，而是要直面真实而漫长的痛苦。因创造首先就是要俯身于黑暗，而非诞生于崇高。创造的意志，实在是需要极尽生命强度的勇气。 

而你的创造之源，会从何处而来？我认为，真正的创造，不会从平庸或正常的状态中流出，而是要从冥王星的黑暗和海王的醉中流出。或者说从对生命黑暗的醉意中流出……只因那里充满最令人失控的恐惧，也是以为创造力的土壤吧。 

所以，日冥的尼采赞颂生命。正如冥王星5宫们聚精会神于生命本身。生命，需要你全身心地卷入！在狂喜出神巅峰体验的失控中，将自己献祭给更宏大的本源。在敢于自我放弃的“醉”中，蕴涵着强大的生命力，需要被激活汲取，用于创造。 

尼采将生命的出路寄望于艺术。认为只有艺术才能将生命带往极致。艺术即是生命的强度，令你能在生命痛苦的深渊中反弹飞升。喜欢艺术的冥王星5宫们，可以跟随这条路。让艺术引导生命，将自己的生命塑造成艺术品。 

所以，尼采对生命的态度就是创造。以一种强力的悲观主义，面对命运。要永远有力量改变自己，不悲观，不放弃，成为自己生命的主宰，甚至承担整个世界的痛苦，不被其吞噬，反而作为转化的力量。如此的生命创造即是勇气。即使，这样的生命如同举起下落重量的努力，它仅是延缓了下落……  

所以，冥王星5宫的戏剧首先要始于“悲剧精神”。宁做生命悲剧的伟大创造者，也不做人生喜剧中的乌合之众。 下面，就像尼采那样，走进剧场，找到行动。

你充分地思考过自己的渴望吗？或者说，你敢于承认自己的渴望吗？荣格说，这并不是一件容易的事。首先，它需要诚实。其次，太多人不想知道自己的渴望在哪里，因为这像是一件不可能或非常痛苦的事。但渴望就是生命之道，如果你不承认自己的渴望，你就不能跟随自己，而走上他人指给你的邪路。即使用魔鬼来喂养渴望，也都是值得的，因为最终你会因此而学到东西，在你外部的战争中…… 

狮子座和5宫的人生，关于戏剧；而冥王星5宫的人生，尤其关于意志力！如何能行使戏剧的意志，表演到极致？下面就来一睹，冥王星5宫，意志的世界…… 

一个ex冥王星5宫，对戏剧的感受： 

戏剧，就是展示向着一个目标而奋斗的意志，以及应用一种手段去实现目标的自觉意志。

布伦退尔提到了行动力和自觉意志，非常打动我。即戏剧中的主人公有明确目标，“总是继续不断地要求他要求的东西”，总是“靠意志”去求取成功，而生活中的主人公则“没有特殊的或明确的目的”，“他是服从环境，而不是支配环境。他没有从事行动，而是在接受行动”。只有在它们的主人公确实是自己命运的缔造者时，才是富有戏剧性的。

”基于对戏剧与小说相区别的这一认识，他强调说：“相信宿命论更有利于小说的发展，相信自由的意志则更有利于戏剧的发展。”一种戏优于另一种戏，决定于意志所发挥的性质的高低。

因此，剧作家一般会选择具有强大自觉意志力的人物作为戏剧作品的主人公。所以，我在想，把自己的后半生想想成一场剧。然后对自己说，我有戏！原来，真的是人生如戏，但没有好好演，也不是一个好的男一号。不，演技是假相，要本色出演，要表现意志力。 

因此，他娶了一个能为他做“战袍”的人。 

“我就要世界上有一束光是为我打的，有一个舞台是为我亮的。我要这个世界上有人是为我而来的，那非常非常重要。”这是狮子座特质最好的写照。对于冥王星5宫，这更加重要。 

狮子座的字典里只有两个关键词，重要(VIP)与嫌弃(diss)。渴望被注目，又要独享尊崇。“因为你重要……”对于他们，这是一句多么甜蜜多么受用的情话。所以，狮子座荣格对自己的自我说：我们相互依存。请振作起来，看重自己！冥王星5宫很强调影响力，渴望优越感。而敏感于尊重的人，同时，也必然会挣扎于被diss……“如果你的虚荣心不深入骨髓，蔑视根本无法挑战你。”可见，重要与嫌弃，是一对孪生兄弟，是双刃剑。  

热衷戏剧的冥王星5宫，当然也会渴望作品感。我见到他们戴上白手套，小心翼翼地，如对至尊地为自己的作品装框上墙，如同手捧着自己的生命。不管多小的作品，都会为它署上自己的名字（“我，重要！”）。

没人比他们更懂得，作品就是你，你就是你的作品。作品之珍贵，因为它是你的孩子，是你生命的延伸之处。所以，他们说“我的生活就是一本自传”，“做生命的艺术家”，也可以说“衣橱如人生”。

冥王星5宫在乎形象工程，也有超群的造型“表现力”。是人生舞台上的光影魔术师，擅长调节操纵光与影的比例，打造“自我”这个个人品牌。毕竟冥王星5宫需要能掌控的人生，用一切的行动强调人生的作品感。此处倒是令我想到一句话：神关于创造。有关创造的内容都适用于神……  

5宫是名利的竞技场vanity fair。所以不难理解，艺术圈是这个世界上最大的名利场……那是狮子座荣耀的主场。我看到，很多冥王星5宫，游走于其中。就像他们喜欢看《权力的游戏》。于是，他们以上篇中的“德性”引导快乐，追求卓越，获得认可，在优越的地位中追求自豪感。后来，主角们都活成了精英。     

然而，正如梭罗所看到的那样：“在表面的光鲜和富有下，芸芸众生都过着一份平静而绝望的生活”…… 所谓精英的生活。 

人设，是一枚硬币。它有光明的一面，也有阴暗的一面。 

在红书的末尾，狮子座荣格毫不留情地深刻审判了自己。作为冥王星5宫，也必须对5宫议题以冥王星视角进行最真实地审视，且一定要深入骨髓。放下无聊的自尊心，玩一下自嘲吧。这不也正是冥王星5宫区别于纯粹的狮子座之最大区别？冥王星能量让其可以做到并不盲目。或者说，冥王星5宫甚至也很享受这种自我折磨，因为你更乐于看清自己？想要被理解吗？先理解你自己，你就会被充分地理解。 

荣格非常“恶毒”地开了个头：你不是我的灵魂，你是我赤裸和空洞的虚无，也即是自我（ego），这是令人不安的存在。我要把隐藏在你身上的东西拖到光下，我要把你的优越踩在脚下。

你有很可笑的敏感、自以为是、不真实、猜忌、悲观、怯懦、对自己不诚实、恶毒和报复心，人们几乎不能讲你幼稚的自傲、你对权利的渴求、你对自尊的渴望、你可笑的野心、你对名声不知羞耻的奢求。做作和浮夸很不幸已经成为你，你使出浑身解数滥用它们。

你恨伤害你的情感的人，忽视你的人，不认可你的人。你感到痛苦令人难以忍耐，你可以用最天真的方式把这些痛苦强加到别人身上，并完全不知不觉地赦免自己。你过度的野心毫无边界。你滥用自己的能力，大声宣扬自己的荣耀和正直的善意。

你利用他人的善意，宣扬优越和获得奖励。你玩弄谦逊，对自己的优点只字不提，希望别人能够替你说出你的优点，如果别人没有这么做，你会很失望和受伤。你对别人的快乐很反感，因为你宁愿把它给那些你喜欢的人，因为他们喜欢你。

你嫉妒自己周围的幸福，你傲慢地站在对立面。你在内心里强迫又粗野地只想那些永远适合你的东西，这样你会感到自己在人性之上，而且完全不用负责。你想变得卓越！多么可笑。你以前和现在都很低劣。 

注：此处适用于所有狮子座与5宫人自检。而其实被审判的则是所有人性共通之处的Ego！只不过说给冥王星5宫听，才显得更有意义？因为他们才是那个渴望爱的同时，也渴望真实的族群。 

冥王星5宫，最大的敌人是自己。比如，南交12宫的冥王星5宫，他的衣服上印着“如来”……即最极端时的情形是自以为是神的化身。成为神的欲望，是按照自己的理想来安排整个世界，随意地创造毁灭并影响他人的欲望。铺展戏剧时，会误以为自己是主导人生的唯一导演；但又时常会觉得没法获得自认为应得的肯定，难以接受自己的命运，觉得红毯没有为自己铺开，掌声如记忆……

这种落差，正是要逼迫你正视自己的盲点，去学习抽离客观。尽管你可以挥洒强力意志，但你仍需要臣服。你只是一场演出中的角色，可以让你当主角，但你并不是造物主。同理，你也非创意的真正来源，你只是作为宇宙之神的一个管道。不要总是相信自己是正确的。自恋狂妄的情结会构成你的限制。 

狮子座是高贵而骄傲的君主。而冥王星5宫，尤其会对昂扬生出偏执。整个人生是否都在追求一个维度，高？时常显得目中无人，仿佛站在银河系的中央被瞻仰。有时，真的觉得自己太大了，大到能够碾压他人。你既想要追上太阳，也想要冲击大海。飞高，狂而死。任高傲与愚蠢齐飞扬。对此，荣格说：幼稚的人，你不可能对命运进行报复。你应该建造更好的桥，这是一种更好地挥霍你才智的方法。 

你是爱情的暴君吗，还是站在被胁迫的一方？你有没有把爱当成权力的游戏？在你眼里，别人都是“他者”？你有没有物化他人？使之成为附庸。

狮子座荣格补充着自嘲，“我感觉你还想把别人变成你欲望的奴隶？你却利用这一点达到个人的目的。你会思考人，但却忽略人的尊严，你敢用他们思考，把他们当作你舞台上的人物，好像他们就是你构思的样子？觉得一切都是绕着自己在打转，是自我实现的附属品。当你极力证明自己！又利用别人证明自己。你没有耐心，也不严肃对待。只有它关系到你的快乐之时你才有耐心。”

狮子座对应心脏。冥王星5宫视心脏为最珍贵。脑海浮现一个画面，冥王星5宫他一字一句地重复着说：“我的心脏没问题……”上下文根本不重要，是那认真的态度令我难忘。什么时候，你需要近乎执着地敲黑板？仿佛出于对“生命危胁”的敏感？这便是冥王星5宫的字义。荣格补充说，“你靠人类心脏里流出的鲜血而活。对我而言，没有什么饮品比鲜红的血液珍贵。”我想，这也就是《红书》壮美的深意吧！     

什么是虚荣？

梭罗举了个例子：我们认识的人不多，但认识的衣服、裤子却不少。给稻草人穿上你贴身的大褂，而你却一丝不挂地站在旁边，有谁不会立即向稻草人问好呢？那天，我经过一片玉米地，走近一根穿衣戴帽的木桩，才认出那是农场的主人。跟上一次见面相比，他只是在风吹雨淋中经历了更多风霜。我听人说起过一只狗，它对所有穿了衣服向他主人的宅院走来的陌生人吠叫，却轻而易举地被一个赤身露体的窃贼弄得一声不吭。" 

狮子座的虚荣心，即指你的基础并未集中于真正值得敬重的东西，而是为人们所看重的东西努力。当你完成事情时，只是为了追求普遍认可与保全自身优势。你不是为人类努力，而是为自身的利益。于是，你错误地认为很富有的地方实际上很贫穷。

回想一下，主角之梦中，下意识的目光搜寻……想要被看到，来证明你是重要的。“自己”就在那里，需要向谁证明？转瞬即逝的世人们？而在爱情中，你是否也会贪恋对方的赞美，很想扮演完美男/女友。但自知那是不真实的，是逞强的。你极度需要认同。可当你急需以对方的回应来界定自我时，你就失去了力量。从而，越发失去自我。

你与“自我”的关系，到底是怎样的？这对冥王星5宫是一个相当复杂的问题，应该不仅仅是自恋那么简单的概括。 

综上，当心成为多巴胺的奴隶。当你认定某物可以给你带来快乐，大脑就会分泌大量多巴胺，促使你为快乐而行动。无论是荣誉，爱情，还是才华，一旦被你确认为快乐的载体后，你便just can't stop it。但多巴胺并不能保证你一定会喜欢你所得到的东西，它只是确保你“想要”的渴望。即一切取决于你对快乐的预期。 

所以，冥王星5宫尤其会为自己的表现而焦虑不安，因为你特别在意表现得是否足够出色。也为被爱着或是不被爱，而困扰。循环播放着，我是否真的被爱？足够被爱？以及害怕失去爱。其实，对爱与成功，相对于“需要”，或许你更多是“想要”吧。其实你的存在，圆满自足。你误以为的“需要”，只是你渴求被映照的“想要”。但那些预期，真的值得吗？你“想要”的东西，真的令你快乐了吗？还是只帮你自我证明了那虚弱的存在感？ 

梭罗说：那种所谓的富足而高雅的生活是需要跳着才够得到的，于是我的注意力完全集中在跳跃本身，根本无从欣赏作为这种生活之点缀的美术作品。  

而在典型的时代尴尬中，商业机器的套路设计，也越发像升级打怪的游戏。你该何去何从？打怪心理的设计，点击鼠标，妖怪碎裂。发条推送，收获赞许。几秒钟的经验值反馈，轻松获得成就感？由此分泌大量多巴胺，又激发你去坚持并复制这种行动。夸赞，涨粉，得奖，接单，然后快速复制复制再复制，量产，被榨干，过气。

杰出的你并没意识到，自己只是多巴胺的奴隶。正如尼采所说的，灵魂比肉体先死。这是对所有人的提醒。而冥王星5宫最大的陷阱，尤其是当你的作品中已没有了自己...... 

当存在感来得如此轻易，还有多少人仍愿意消耗时间，经年地去爬一座山，为作品投入足够的时间？“真爱”到底是什么？这是一个你应该不停追问自己的问题。你可以把目光投向那些满面沧桑的匠人们，但见他们岁月静好地依然在继续着手上的坚持。尽管深知已经无法适应当下的社会，却还在坚持着做那些真正定义他们自我的事情。也许只有地摊留给了他们……而时代的潮水变本加厉地冲刷着，这些难能可贵的，自得其乐的人。 

要注意一种负向循环，当人恐惧并抑制向内在连接的激情时，生命力就休止，而这将导向内在的匮乏与不满，进而更饥渴于外在的认可与掌声。越想向外证明力量，内在虚弱的坑洞越难填满。这就是盲目的人被不断增加的想去塑造事物的欲望占据时的样子。由于他已经耗尽自己的力量，他开始夺去别人的力量为自己所用。

冥王星5宫，字面意思就是虐自己。而自我折磨的快乐，对于冥王星5宫，究竟意味着什么？ 

荣格总结：

下篇预告：《命运》