“大吉星”遇见月亮：被这颗行星加持的人生，会比较幸运吗？

传统占星学，将木星称为“大吉星”，它带来宇宙的赐福、慷慨和希望。

任时空流转，无论人类的理性现实思维发展得如何强大，当我们身处某种困境或逆境之中时，仍然会不由得祷告神迹的出现。只要不堕入贪婪一端，能够抱持某种信念，总归会给我们带来力量。毕竟，在一个很深的层面，我们都渴望相信生命是被赐福的存在，以便能对抗住真实世界的局限性和压迫感。

所以，不妨让我们保留住木星的这一象征吧；也请我们记住，每一张出生星图中，都有一颗木星。

现在，让我们回到个体的内在宇宙，去探索木星更为丰富和立体的象征意涵。

一个最能描述“木星式”的能量运作方式的动词是：扩张。这也是现代占星学不再将木星视为必然“好”的原因。在任何层面，扩张过度，就会带来失衡，造成问题，这是木星的阴影面。

更具体地说：

月亮是滋养和照顾的能量。月木人往往会成为在家庭或社群中，更多照顾他人的角色，有的月木人甚至可能成为“超级母亲”式的人物。

大多数时候，他们的这一特质总是受人欢迎的，若有过度，人们也会善意地忽略这一瑕疵。

反而是月木人自己，需要觉察是否会因此过度耗竭自己；或是在给予照顾的同时，不经意地把自己摆在了一个高人一等的位置。

月亮也掌管个体的饮食习惯。所以月木人在习性的状态下，容易出现饮食问题。比如，和谐的三分相、六分相，会使我们对令自己喜悦的食物少有节制，造成健康失衡。合相和四分、对分相，则常表现为，在时而过度饮食与时而过度节食之间摆荡。

同样地，我们也会在月木人身上观察到木星代表的一些典型品质。

木星促使个体有扩张生命体验的渴望，或者在物质性的层面——旅行、旅居甚至移居国外；或者在心智层面——广泛涉猎各类知识领域，对概念化和理论性强的内容感兴趣，当然也包括人们熟知的哲学或宗教类的知识体系。

“灵魂或身体，总要有一个在路上”，恐怕是最深得月木人认同的了。

生活要求我们负起的责任，难免有时会与月木人内在的”不安分“和想要展翅高飞的愿望相冲突。如何在接受现实约束的同时，也能恰当地为自己开辟出空间，是月木人需要不断打磨的平衡艺术。

木星强调信仰、信念和意义。一旦月木人认同了某种宗教、政治、哲学或文化道德主张，便倾向于依此来指导自己的生活行为，这会带给他们内在的安全感。

同时，他们也热衷于像布道者一样，不断向人们解说自己的信念，以期影响他人。

一般来说，月木人会认同那些带有慷慨态度和自由思想的信念体系，他们也乐于助人成长。

但月木人也要警惕，将自己所信仰和认同的视为“最好的”，无法尊重他人更多元的思想意识，一不小心就将自己处于“上帝视角”，给出过多的评判。

象征符号是浓缩的，若展开来，月木相位组合呈现出的行为表现几乎是无穷尽的，我们邀请每个有月木配置相位的你，通过观察自己，继续填充这个列表。

从更深入的、更具个人性的角度分析，即使一些看上去相似的行为，对每个个体来说，却可能有着不同的意义。

接下来，就让我们聚焦在某些带有月木色彩的特定行为模式上，更深一层地探索其背后的心理动力，拓展出生星图对帮助个体成长的更多作用和方式。

在这里，请牢记一点，整张出生星图是一个完整的联动系统，各个配置象征的心理动力会交互地、叠加地彼此作用，直至达成某种平衡，并反映在我们的行为结果中。以月木相位为例，它指征出的心理模式并非会单独运作，更是在为一个系统服务。

结合个案真实的人生经历，我们会发现，出生星图中有月木相位——特别是合相、四分相或对分相位——的个体，虽然也会展现出乐观豁达、幽默风趣、情绪高亢等特质，但我们不能简单将之视为“必然如此”；因为个体可能是在习惯性地运用一种“月木式”的防御方式，让自己免于去体验到内心深处的更为复杂的情绪感受，特别是一些负向的情感，例如哀伤或恐惧。

让我举一个案例来阐释这一点。

我的一位来访，第一次进行占星心理咨询时，主诉的目标是想借助出生星图更好地自我探索。她的星图中，落在双鱼座的月亮，精准对分了落于处女座的木星。

她拥有良好的社会功能：建立了家庭、有稳定的人际资源，变换过几次工作，都是主动寻求的变化。

在我们的交谈中，她表现的热情大方，不拘小节；能很流畅地谈论自己，喜欢用自嘲的方式谈论生活、工作中的一些尴尬经历。

当然，我们也很容易倾听到她月亮双鱼座的呈现：富有同情心，易感，谈及自己的孩子非常动情；会强调人们应该对令自己不如意的人和事抱持原谅或慈悲的态度。

随着咨询面谈的展开，我觉察到自己内在产生了一种具有冲突感的体验。当时她正在用一种很正面的态度谈论她的童年经历：作为农村家庭的头胎女儿，她的出生并没有受到欢迎。母亲因为需要下地劳作维持生计，早早停止了母乳喂养。“母亲告诉我，她下地劳动时，没有人帮忙照顾我，只能把几个月大的我包裹住，独自放在家里床上好几个小时……”

记事以后，她多次目睹到父亲狂怒的家暴，和母亲激烈地争吵打斗，也包括对她的打骂。“不过我母亲很爱我，她常常为了保护我直接和父亲冲突起来……”她强调说。

我意识到自己的冲突感源于：在倾听她的经历时，我体会到的是，那个被独自遗弃在家的婴儿，因感到饥饿、排泄物造成身体不舒适，大声地哭泣却无法吸引来期待的照料；由此伴生强烈情绪：难过、悲伤、感到痛苦，再到愤怒、无助和恐惧，都无法得到安抚。

我们也不难想象，目睹情绪失控的父亲对家人付诸身体暴力，带给幼小儿童的心理冲击。

然而，我的来访在讲述这些情景时，并没有与之一致的情绪流露，甚至不是隔离的冷静状态。相反地，她用略带高亢的嗓音进行讲述，用词造句会伴随着令人有些不适的幽默，好像在讲述一件有趣好玩的事情。而且，看起来她并非故意要掩饰什么，仿佛这就是她对待这些往事的真实态度。

这种与一般经验的强烈反差，让我对她星图中精准的月木对分相形成了一个假设：她其实是用一种夸大了的积极态度来防御心灵中深埋的痛楚，这也对应到一个经典的心理防御机制——否认：忽略或以幽默来对待令人感到压力或恐慌的事件。她的兴高采烈和亢奋更像是在抵御内心的焦虑，而非真正的欢畅和平静。

其后，她提及小自己四岁的妹妹。妹妹有明显的抑郁倾向，严重的时候有过自杀的想法。

“我想她会这样一定是和我们的童年经历有关吧。不过我也觉得很奇怪，她出生后妈妈和我给她很多保护，父亲的暴力也主要是针对我的，她怎么反而比我更受伤？”——她在这段讲述中透露出来对负向情感的态度，愈加让我肯定了此前的假设。

个体在成长过程中建立的任何心理机制，一定是为了在彼时帮助我们面对危险仍能生存下来；换言之，它并不是“错误的”。并且，基于这些防御发展出来的行为，在我们成年后的社会生活中，一些特定情景中仍会起到积极作用。

但防御机制如果过度僵化，也必定会对整体自我的发展造成阻滞。以我的来访为例，强迫性地保持持续的“积极乐观”，会大量耗损她的心理能量，令其周期性地精力耗竭，不可避免地陷入她竭力抵制的抑郁状态。

无法面对和处理哀伤和负面情感，这些在真实生活中并不可避免的部分，也会在人生的某些时刻给她带来极大的困扰。

这个案例中涉及的心理议题，无法在一次咨询中解决；幸运的是，基于在这次占星咨询中建立起的信任关系，她接受了进行更长程的心理分析的建议。我们经过很长时间的工作之后，她的一些问题才得以真正浮出水面，逐步被处理。

再一次，这些真实的人生故事向我们揭示出：星图中的符号本身是中立的，它们中立地指征出能量运作的特性。而对于个体而言，如何运用这些能量、以及为什么这样地运用，都是综合了我们每个人独有的人生剧情，在普遍性之上，又独具意义的。

同样地，如果我们为木星的阴影面——扩张过度，也加入心理视角的理解，会对月木相位获得更多洞见。

事实上，当我们观察到任何被视为“过度”的行为——过度追寻，过度索求或过度付出——时，都要同时意识到，这很可能是内在匮乏、饥渴状态的一种外显形式。

由于匮乏而驱动过度追寻或索求，容易理解；我们或许要问，对他人过度的照顾或付出，也会因由内在对被滋养被照顾的渴求吗？答案是肯定的。人们会将内在自我匮乏的部分投射在他人身上，进而对他人施予其实是自己潜意识中所渴望得到的行为。辨识此种现象的一个典型信号是：月木人在给出照顾时，往往是无法看到对象的真实需求的，包括所需内容和量的尺度。

理解到这一点，我们就不会奇怪，很多有月木相位的案主，或者有被过早地断奶的经历——这意味婴儿期在生理和情绪心理上，都有未能得到足够满足的体验；或者是另一种常见情形：母亲确实给出了丰沛的照顾，但更多是以物质的形式，而非情感的滋养。

月木相位的另一种夸张或过度，则是表现为：“夸张的情绪表达”：个体情绪状态外显，甚至给人一种颇为戏剧化的感受。

心理学家对婴儿的依恋策略研究指出，成年人的这种情绪展现模式，可能源于在幼年早期形成的一种自我保护策略。

当幼儿感到自己无法吸引照料者给到自己这足够的关注和照料时，一部分幼儿会采取的策略，便是通过放大情绪，甚至带有表演性的表达情绪，特别是哀伤、脆弱，也可能是愤怒等，来获取必要的关注。这种策略若未得到干预，缺乏变化，就会固化下来，带到成年。

再一次，我们在夸张或过度的背后，看到了对缺失、无法获得满足的担忧和恐惧。

这些情形，和我们之前讨论的案例的共同之处在于，月木人是基于某种偏差性的信念在运用月木能量。或者说，他们的行为带来的结果，未必与真实的意图相一致。

比如，过度照料他人，可能吸引来那些理所当然享受被照顾的人，我们仍然无法从对方那里获得足够的滋养和照料。而对于惯用夸张的情绪表达来吸引关注的个体，在当下真实的人际情景中，可能令关系中的对方感到不堪重负而远离。

如此，月木人会重新跌入到早期缺乏关注和照料的体验中。长此以往，最后在月木人心灵中持续发酵的，可能就是愤怒，和愤怒之下深埋着的无尽哀伤。

所以，当我们与木星的能量共舞时，总是要对自己保持诚实。木星也有追求真理的意涵，其中也包含了关于自己的真相。月木人要有勇气，追溯源头，即便那里有我们直觉害怕或恐惧的东西；但不要忘了，我们天然带有冒险的勇气，一样适用这条路径，而这本身也是一个拓展意识的过程。

如果月木人能够信任自己的月亮的承载力，真正去经验内在感受的丰富性：快乐的、明亮的，亦或痛苦的、黑暗的；就能体会到生命的富饶和丰沛。

当获得了对生命更广阔的体认，能更好地激发出追寻意义的灵感。喜欢分享、带有教导特质的月木人，此时谈论的，就不再只是抽象的哲学观，而是能够带着对人性真切的理解，引导人们在黑暗中看到希望和光亮。

如果月木人能够信任自己的月亮的滋养力，懂得倾听自己的需求，尊重自己的需求，就有机会习得平衡自我滋养与付出的艺术。

带有真实的满足感的月木人，能够更健康地释放自己仁慈友善的天性，将我们超出常人的滋养能力投注给所关怀的群体，为他们创建一个能获得真实有效的关爱和支持的“大家庭”。

无论我们以何种方式祈祷赐福，我们也同时在与自己的心灵对话。木星的存在，不为保佑我们免于生活的考验和试炼，而是教导我们在生命中培养勇气、智慧、慷慨和爱的品质，以让我们能够经验生活，又超越生活；不停留在空洞虚妄的快乐中，而是懂得整合痛苦与快乐的两极，叩问超越这些定义之上的意义。——这之于月木人而言，才是他们真正在找寻的，滋养生命的神圣乳汁。