物欲无底深渊，该靠慌张填满，还是从核心长出希望？

冥王星2宫人所面对的物欲无底深渊，真的只是要靠“填满”的动作吗？还是有什么东西本应该从内部“长出”......

人啊，总是陷入困局！

——《瓦尔登湖》

物质过剩的生活背后，是否志在填满虚掩的心慌？美好，要占有多少才够？多多益善，超量满满，才会心安？宁愿放坏，也不少买？内在空虚就会向外堆积，无论是过度饮食，还是无节制购物。放眼望去，你所堆满的空间，无不在宣称着你对爱的渴望。积聚爱，因为匮乏爱。一个冥王星2宫人告诉我：关系不好时，就会食量增大，以食物代偿，然后发胖，正所谓“恨一个人，就想要去咬他”；而拼命积累，不舍得用？或许对应着德不配位的感觉。应有的能力还不够，下意识地在等待自己。比如在囤积纸笔时，我应该明白，原因是自觉画技配不上画纸吧。故首先需要发展的恰是你的能力本身，而非那继续向外盲目延展的欲望......

如果物质依赖，成了情感代偿。这种占有欲将是无穷无尽的。just can’t stop it......买买买的欲望根植于你始终遍寻不获的满足感。之所以停不下来，因填的是你心中的无底洞，匮乏感所在地。然而填充之物却是错误的垃圾食品，故永不满足。人们常常都在舍近求远，没先满足和发展那个最力所能及的根本，反而在无明贪婪恶补着各种想象中的外在力量。

得到温暖之后，接下来他要做什么呢？肯定不是再多些同样的温暖，就好像无需更多、更丰盛的食物，更宽敞、奢华的住所，更精美、丰富的衣服或者更旺盛、持久的炉火等一样。在获得生命的必需后，除了获取多余物之外，人还另有一种选择，即无须卑微操劳，放个假，开始面向生命本身的历险。

——《瓦尔登湖》

拥有是一种负累。心为物役的悲哀，当人已成了工具的工具。而这一切的所有权，终其一生，还不都是付之一炬.......

我想到了我的邻居，那些康科德的农夫，已经辛苦劳作了几十年了，为的就是成为他们农场真正的主人。通常，他们的农场是通过抵押才继承下来，或者是借钱买来的，而欠款大多没有还清。抵押所需的款项的确超过了农场本身的价值，所以农场成了一个大累赘，但仍会有人继承它的。

在我看来，继承农田、房舍、谷仓、牛羊、农具是年轻人和我镇上同胞的不幸。因为这些东西得来容易，想要摆脱它们的束缚却要艰难得多。他们还不如生在空旷的草场里，由野狼喂养长大，这样反倒眼目清明，辨得清是什么样的土地在召唤他们劳作躬耕。谁使他们成为土地的奴隶？当人命中注定只需寸土为生计，为何他们却要种植六十英亩的土地？为何自呱呱坠地他们就开始自掘坟墓？他们不得不推着眼前之物前行，尽可能让一切进展顺利。 

农夫获得了房屋，但很可能他并没有变得富有，反而更贫穷了，因为那座房子占有了他。农夫们一直努力解决生计问题，用的办法却比问题本身还复杂，结果在转身离开的当口，却把自己的脚陷了进去。这就是他日子穷困的原因。

看来只有死亡才能恢复他们的自由了。

——《瓦尔登湖》

被缚于农场，和被囚于县牢，其实并无区别。我常想，与其说人在看管着牛群，不如说是牛群在看管着人，因为牛群要自在得多。

和康科德的任何农民相比，我都更为独立，因为我不是把生命的锚固定在哪一栋房子或哪一家农场上，而是遵循自身天性的趋向生活，而这趋向又是不断变化的。除了生活好过他们之外，即使我的房子失火了，或者粮食歉收了，和之前相比,我也会过得几乎一样好。

如此一来，到了夏天，利用零散时间就能轻松地干完必要的农活，也不会被一头公牛或一匹马、一头母牛、一头猪之类的拴住。尽可能长久地自由生活，了无挂碍。我从未真正占有这些农场，免得烧了手。

——《瓦尔登湖》

眼下，我们的房子里满是家具，弄得房间又脏又乱。这个世界上什么才应该成为人类的晨工呢？我的书桌上放着三块石灰石，发现它们需要每天擦拭，我惊惧了：我心灵的灰尘还未来得及拂拭呢，于是厌恶地把它们扔到了窗外。既然如此，我怎么能要一个带家具的房子呢？我宁愿坐在旷野，因为除非人类已经破坏了植被，否则草叶之上是不会积攒灰尘的。

——《瓦尔登湖》

断舍离，即是切断一切外寻的安全感，以获更清醒的内视。外物所赋予的，从来谈不上真正的安全感。你需要的越少，你的不安与焦虑就越少。你放下的越多，你就因重获自由而越富有。要对不真诚喜爱的，超出管理能力的，不契合你生活方式的事物，统统放手。无法放手过去，就是抗拒进化向前。害怕失物，即是缺乏安全感，说明你的安全重心都在外部，因能失去的只有外物。惟有源于自身的核心品质，才不会因无常失去，也无法被谁夺走。找到它们，你的安全，便有了真正的归属。

你的外在价值，由你拥有了什么而度量；你的内在价值，却可由你放弃了什么而明朗。其实，你需要扔掉的不过是恐惧与贪婪，然后才能汲取真正的幸福感。正如荣格说：贪婪地向外追寻一切可以让你继续生活下去的东西，那么没有任何东西能满足你的快乐。因此我注视着死亡（断舍离），因为它教会我如何生活。

我把目光投向森林，这次比以往都更为专注，因为那里的一切我都更为熟悉。我决定马上开工，不再等筹措到通常所谓的资金，就用我已有的微薄积蓄。我去瓦尔登湖，并非为了过简朴或奢华的生活，而是尽可能减少干扰，去从事一些私密事。

要开业之时我并没有备足通常所谓的资金，所以哪里能获得从事这行所不可或缺的那些东西呢？直接涉及问题的实际部分。

——《瓦尔登湖》

幸福，就是少而精的必需之物吧。冥王星的口号是，减至最核心。将物欲降到最低，旨在照见你真正不可或缺的需求，相关你最稳固的内在安全感。然后全力以赴去发展它，只发展它。梭罗定义了极简生活的基本必需品：

先要考虑一下，真正必要的那点儿栖居面积究竟该有多大？

就本地的气候条件而言，人类生存的必需品可归入以下几类:食物、住所、衣服、燃料。这种划分已经足够准确。只有这些得到保障，我们才算做好了自由地面对真正的人生问题的准备，并有望获得成功。

据我自己的经验，目前在我们国家，只需要一把刀、一柄斧头、一把铁锹和一辆手推车等少数工具就足够生活了；对于好学之人，还要再加上灯和文具，以及能读上几本书。这些东西仅次于必需品，花一点点钱就能得到。”总之，只要生活得简单而智慧，维持一个人在世间的生命并不是一件苦差，而是一种消遣。

因为我最大的本事就是需求甚少。

而且，凡得到的东西，我都入了账。

——《瓦尔登湖》

人们总是于错误之中盲目劳作，人之较好的部分也很快被犁进土壤，成为肥料。一种似是而非的命运，通常我们称为“必然”的东西，支配了人们去积累财富。财富或者被飞蛾和锈斑腐蚀，或者被闯入的盗贼窃取。这是蠢人的生活，即便他们之前不曾明白，在接近生命终点的那刻则必然醒悟。

——《瓦尔登湖》

当你过于认同外在物质生活时，冥王星的冲突震撼便会到来。抽地毯般剥夺一切附加物，让你顿时无法站稳脚跟。通过外部瓦解，摧毁一切你以外在形式所定义的自我。用被迫失去，提示你其实身无一物。通过对旧观念的强力压榨，来转化你对物质世界的态度，迫你检视内心底端的所有力量，看清内在价值。

于是，种种无常发生。用慢性财务困境，让物质欠缺或依赖他人者，学会自给自足；用债台高筑，让强迫性消费之人，重审强迫花销的动机；用收回财产的震撼，让已累积巨大财富之人，见不宜之财随因果而去，醒悟承担，以待重生。也认知到物质富足并不等同于安全快乐，开始着眼更可珍惜的事物。这一切都不过是为了价值观的重生，逼向内求安全感的过程。

当你想置办个农场的时候，就在脑子里多想想它，不要贪婪地把它买下；也别嫌麻烦,多去看看它，不要以为转上一圈便够了；如果那农场还不赖，你去得越勤，就越会感到愉快。

我是一切我所测量过的君主，我在这里的权利不容置疑。我经常看见一位诗人，在欣赏了田园风光最宝贵的部分后离开：诗人已把他的农场放入了诗歌——放入了那最可赞赏、肉眼不见的藩篱。

——《瓦尔登湖》

想想那片土地上为抵御世界末日而不停地编织梳妆台坐垫的妇女，对自己的命运竟无丝毫关心！仿佛消磨度日竟能无损于永恒！ 

——《瓦尔登湖》

冥王星2宫人，即是要以绝对的诚实来面对自己与金钱的关系。是时候停下手中的执迷，花点时间，去望向你强迫式追求保障的内在深层动机了。或许只须问一下，你的自我价值，为谁认可？便可找到它。想象站在物欲终点的你，真正满足了吗，仍在期待什么，你本想与谁分享这一切？还是说，你不过是把创伤活了出来？即对自己的种种不认可，弥补着心底那些一无是处的感觉......

我们终其一生的目标，究竟要为了掩盖创伤而战，假装自己没有恐惧？还是它应该反映出希望，为内在向往的幸福感所激励？这就要看，你所选择追求的，究竟是受焦虑驱动的外在价值？还是受多巴胺驱动的内在价值？

有超过五年的时间，我仅凭双手的劳动维持生活。每年大约工作六周，就足够我应付生活中的全部开销。我把整个的冬天和大部分夏天都空出来，用于读书学习。我也曾悉心地尝试过办所学校，可发现只能做到收支相抵，甚至入不敷出，因为我必须据此着装和训练，更别说还得有相应的思考和观点，结果在这件生计上空耗了时间。我从教并非是为了让同胞受益，而纯粹是为了谋生，所以失败了。

——《瓦尔登湖》

冥王星2宫人，财富动机的最大陷阱，便是受迫于冥王星的焦虑驱动，即对物资匮乏的恐惧。这种压力激素，目的就是趋利避苦，出于大脑自远古艰困环境所遗留下来的防御机制：若不拥有，就会死掉。可这最低沉的嘶吼，却是最大骗局，它仅是灵魂的记忆，为唤醒你的绝望，而非鼓舞你去追求真实所需的自由。所以，冥王星2宫人最关键，就是破除这一层受恐惧焦虑驱动的束缚。

与焦虑驱动相匹配的金钱动机，例举：

是为了得到爱。用金钱满足爱的需求，换取爱人的在乎。根源于对童年缺失宠爱的弥补。却并不知，金钱只能买来享乐，而非幸福。

是为了证明。用财富地位向全世界证明你并不渺小，要倍受尊重，你值得活着——骄傲地存在！归因于从小被欺负被打败过的阴影。

是为了控制。认为金钱能赋予你非凡能力，操控他人听命于自己，赢得选择与决策的权力；以克服某种深深的无力感，比如灵魂记忆中饥寒交迫时分的失控感。 

当然,挣够了路费的人最终仍然是可以乘车的，只要他们仍然幸存，但到那个时候，他们可能已经失去了旅游的兴致和愿望。耗费人生最美好的时光去挣钱，只为在人生最没有价值的时光享受可疑的自由。

——《瓦尔登湖》

当我们把自信建立在外部坐标系的计分牌和里程碑上，被社会媒体的价值观所诱导着。只因生而具足的内在瓶子空了，才变得开始向外索爱。将自我价值的决定权拱手让人，一旦缺乏外界支持，就丧失了自我价值感。一被疏忽，就颓废。一不被爱，就感受不到了存在。过于依赖外物带来的安全感，便是内在扰动的乱源。因这些外部价值，汲汲可危，变化无常。当剥离了一切外部条件，还有什么，能撑起你的价值？自我价值从来不是靠外界“赢”得。幸福总是最简朴的东西，它本就在那里。

我们的发明往往不过是漂亮的玩具，影响了我们对严肃事情的专注。它们仅仅是被改进的手段，却服务于未经改善的目的，一个早已达成且非常容易达成的目的。

——《瓦尔登湖》

你要如何说服自己，你的存在本身即是价值？

而足以抵抗外在焦虑的，正是期待快乐的多巴胺驱动。它指向幸福感，那是一股众念归一的内在河流，出于每个人最天真的使命，通往浑然一体，而非内外割裂。能令你不再挣扎着向外依赖，而是赤手空拳，亦能面无惧色。基于自身独特核心，全神贯注地投入灵魂目标，去完成那些最能体现自身价值的工作。人终究应该归于自己。方得心安！

所以，自我价值到底是什么？我觉得，它是你真心喜欢做的事，你最可能做好的事，及可于外部实现并供养自己的事，三者的交叠之处。一切由你的多巴胺而非焦虑驱动的事。

首先需要了解自己，辨认出那些与生俱来的，能赖以维生的，独特的内在价值。即你能用以供养自己的本事。内在自我价值感是人的灵魂，生命活力之源，是你的最核心本质，找到它，定义它，实现它。成为你真正想要成为的那种人。

当然，找到它，太难了......而找到它又很简单。当你沉睡香甜，把每天升起的太阳当作礼物时。真正的自我价值感是发自内心的。即深深地感到自己是有价值的，自我感觉很好。值得活着，值得被爱。自信的根基，就是去相信，真实的你，最有力量！我拥有着我本身，已是俱足，作为一个存有本身的价值，散发着来源于人性的力量，那些人类最温暖的品质！做一个真实而完整的你，那就是最有价值的你。

自卑，则是无视自己的存在价值，而去夸大别人的。所以内在价值的关键是，不作比较！一旦充分认识了自我价值，自然就会放下外部比较。因它已为你提供了充足的价值感。先像自己，然后就不必像别人了，不再那么生怕错过他人身上的优秀品质了。让价值观不再依附外界和他人，建立坚如磐石的内在价值体系。找到你所认同的，能从内部验证的，特定的固有价值。让你的渴望，始终能够在自身得到满足。像金牛那般不受外界噪音影响及成败起伏，始终与那片内在的殷实稳定相伴。它来得自发而自然，朴素而简单，淡定而满足。

从此，就在有自我价值之处生活。只做你最向往的事，致力发展那些最能令你愉悦满足的个人特质，哪怕是些无用之用的兴趣爱好，只要它能让你回归心底的自在与静好。记住：除了自己外，你再无其他更珍贵的东西。你最珍贵！

我喜欢去衡量、确定、投向那些最强烈而正当地吸引着我的东西。绝不拽住天秤的秤杆，以求减少读数。绝不假设一个情境，而是进入必然的情境，旅行在唯有我能走的路线。最快的旅行者都是徒步旅行的。

——《瓦尔登湖》

外在价值，是有条件的爱趋之若鹜之处。人们追捧崇拜着强大的你，爱的却只是你身上种种附加的条件。这种爱令人惶恐不安，你下意识担心着，一无所有之日，还有谁会留在那里？而无条件的爱，才是爱你的本来面目，即内在价值。（此处，我想了想）爱一个人，不是为他外在的功勋，而是因它本身的样子，比如他认真又萌呆的模样，总能令我会心一笑。一旦爱上，便扎根了......任由外在条件起伏，不增不减。爱你作为一个单纯的人的本真存在，这就是世间最弥足珍贵的爱！可以在那些无条件爱你的亲朋们闪着星星的眼中，寻觅到它。那些从未因你的世俗起落，而离开过你的人。而你的自我价值，便恰恰可从由这种关系的镜中映照出来。

而对自己无条件的爱，也是同理。你必须有发自内心对自己的认可和喜爱，不跟自己讲条件地去爱，爱自己的独一无二和完整真实。如此方能气定神闲。这种安全感的建立又需以无条件的自我接纳为基础。（自我接纳，参照上一篇《冥6》）所以，无条件的自我价值感，是你剥落一切外部价值，剩下本真的存在价值。从此，笃定的你，便会有勇气开始做什么，也会去选择不再做什么。将你的本真与万物的本真相连，便可从焦虑内卷的世界抽身，在自我价值处躺平。冥王星2宫人，在自我价值感摔倒的地方，重新站起来吧！却不再是为了身外，而只是为了自己！

智慧是把砍刀。它洞悉隐秘，切开覆肉，直达秘密的内核。我希望我的双手只忙必要的事。我的头脑就是挖掘的工具，我凭借头脑开采、挖掘，穿过这些山脉。我认为最丰富的矿脉就在附近某处；我将在这里开始开采。

我们的智慧，就体现在通过计算而得到的那个精确的点，就好比水手或者逃跑的奴隶的眼睛总要盯着北极星；这种方法足以指导我们一生。或许我们不能在可预测的时间内到达预定的港口，但仍会保持正确的航向。

——《瓦尔登湖》

对应点，8宫......

向外追寻，徒劳无功。当用以炫耀的价值，经证明皆是匮乏者的试探，不如凝视生而为人最安宁的根基，聆听内在深处更浑厚的终极价值：赤手空拳，面无惊慌。

如果一个人的衣着非常简单，即使暗黑无光，一伸手也能摸到自己，且在各个方面均会生活得简单紧凑，筹备万全，即便敌人攻城，也能像古代的哲人一样，赤手空拳，面无惊慌，信步出城。如果穿上这样一套用自己的劳动赚来的衣服，又哪里会沦落到没有聪明人向他表示尊敬呢？

——《瓦尔登湖》

我见过的冥王星2宫人，都自带一股沉静的气质，常看上去很乖，少了点突破性。常见正做着稳定的公务员工作，或金融财经银行类，或操持些传统生意，或身心灵从业。他们似乎对“安”字，有一种强迫式的渴望？恰因缺乏安全感的根基。深知心若不安稳时，会难以坚持去做任何事。故心中都有一首去往田园的牧歌？渴望去寻觅到最平静的真我，体验自身最现实的本质。向往安宁，然后就这么囿于安宁？

当冥王星2宫的人们，从外向内求，驶向最核心，认清了自我价值之后；还有更重要的一步，他们仍需要向外寻求融合！即在找到个人价值之后，又能充分实现它。让和谐有序的内在意识之流，又再回炉到外在环境中融为一体。当以自我真诚实现了自身价值之后，也将能为世界带来更加珍贵的价值。他们本身像艺术品那样，有着离开了市场仍然具足的审美价值，却不要心止于此，还要学习纸币那样能够去流通出相应的市场价值。而他们的态度往往是这样的：

我宁愿坐在一只南瓜上，将它完全据为己有，也不愿和众人拥挤着坐在天鹅绒软垫上。

我还是更喜欢单独的居所。自己建整栋房子，要比劝服另一个人相信共建墙的好处来得便宜；即便你少花了钱建成了共建墙，那墙也一定很薄，而且事实还有可能证明那人是个坏邻居，不会好好维护他那面墙壁。

——《瓦尔登湖》

当金牛座原型的安宁，走向了极端的自我防卫，便会极度抗拒对应点8宫。常因过度解离，而对天蝎座/8宫的“负能量”深怀恐惧，不相信与邻人同行“共同生活”会有什么好事发生。因意识焦点过于内化，而显出对8宫关系的退缩钝感，必须学习发展亲密链接。而冥王星2宫的字面意思，反倒刚好在说，可以心理学及疗愈为业，通过洞悉探索人性，建构自我价值。

自我隔离，离群索居，只滋养自己，会导致视野受限，通往井蛙的狭隘。依赖熟悉安全，对外面的天空心怀不屑，抗拒进化。周遭改变时，仍坚持自我，显得保守僵固，迟缓懒散。此时，受限之处，就出在了价值本身：那些可用来自给自足的物质基础或天赋才华，都成了画地为牢的障碍。如继续拒绝开放分享，宇宙就会停止供养其生存所需，让价值核心枯死，而陷入因自我隔离引发的内外界冲击震撼。这都是为了逼你看到现有价值系统的限制，及时调整到全新视角，以寻求蜕变。

尽管明白了自身本质和需求，但又要如何靠才华能力养活自己？你需要把内在力量整合应用在自身之外，到外界去落实转化，用符合他人及社会需求的方式呈现出来，以具备市场价值。冥王星2宫的人们其实不乏钻营的头脑，及与人合作链接的潜能。但或许仍像金牛座原型般对合作背后的利我损它，尔虞我诈，心生抗拒。须敞开心胸，发展魄力。学会付出，分享心灵资源。与他人融合的功课，必能让你突破局限，而拥有更多。

所以，归纳总结冥2的核心思路：学会把个人资源与他人资源相结合。同时，还能不依赖别人，始终保有自给自足的能力。向内回归，向外融合。所谓“共同富裕”......

我独自生活在林间，距任何邻居都有一英里。我自己建了一座房子，在马萨诸塞州康科德市的瓦尔登湖畔，靠双手劳动养活自己。我在那儿生活了两年零两个月。如今则又成了“文明社会”的寄居客......

——《瓦尔登湖》

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

——陶渊明

自我价值，为谁认可？

伟大的盖茨比的悲剧，恰好诠释了这个问题。他的终极认可，指向一个女人。富可敌国，都没能换来真正的爱。而是一片漠视和一颗子弹。人类最大的虚妄，就是误以为我们要的只是金钱本身。穿透追求金钱虚妄的外表，背后是每个灵魂最悠远的脆弱。金钱能买来的快乐，总是很短暂！但见他如此骄傲地活成了自身的创伤......

如果人们的衣服尽被除去，还能在多大程度上保留他们相应的社会等级呢？如此情况之下，你又能不能在任意一群文明人中间，肯定地指出谁属于最尊贵的阶层？ 

——《瓦尔登湖》

直到看见马斯克眼里闪动的光（像是能瞬间点燃我的芒），我才突然明白存在本身的价值，是如何令财富瞬间变成了配角的......拥有一个无限诚挚的1（与真我相连的力量），比后缀那数不清的0，要令人印象深刻太多。它让一个人显得，在穷与富时，无差！果然，他选择卖掉房产，奔向太空。月亮天蝎座的我立刻写下一句话：Does it mean, man who desires for luxurious living has no ambition at all？