非暴力沟通丨愤怒是问题吗？不，受控的思想才是！

编辑/翀子 图片/网络

马歇尔有时用豺狼来比喻疏离生活的语言，这种语言导致对自己和他人的暴力，而长颈鹿则用来比喻他创建的非暴力沟通模式。注：CNVC使用的意象和术语“长颈鹿”与长颈鹿项目毫无关联，那是一个完全独立的组织，制作自己的培训和教育材料。

对我来说，愤怒的主题在很大程度上是一个政治问题。在我看来愤怒不是一个核心问题，我担心将愤怒视为一个问题。将愤怒视为一个问题，就像一个人习惯在床上抽烟并让房子着火，他注意到这个该死的火警警报总是响起。

他真的很生气，不停地换房子，因为他不喜欢处理火警警报。我认为从许多方面看，愤怒就是火警警报。为什么要担心火灾警报呢？所以在我看来愤怒不是问题。我认为问题在于制造愤怒的思想。支持控制系统的是某种思维特质。我所说的系统是指管理人类事务的政府、组织和机构。

神学家沃尔特·温克在其著作《统治者》与《与权力交锋》（The Powers That Be/Engage The Power）中谈到了控制系统，即少数人为了自身利益而控制（大众）的系统。在控制系统中，你必须训练人们以支持系统的方式思考，这样他们才能适应系统。

控制系统要求：

现在愤怒是一个结果，它是一个火灾警报，告诉我们我们正在以一种支持控制系统的方式思考；你的思维方式助长了压迫性的世界秩序，你是其中的一员。

所以我不想摆脱它，我不想成为那种因为警报而不停搬家的人。我想从我自己的思想上做一个根本性的转变，这样我就不会按照世界控制体系的框架方式思考。所以系统训练人们以支持系统的方式思考。

我们被训练出的交流方式显然会影响我们人类的发展。我们被训练成善良的死人或恶霸。当你处于权威地位时，你就有理由成为一个恃强凌弱的人。你不认为自己是恶霸，你称自己为权威。

在控制系统中，权威人士通过应得的体系被赋予欺凌的合法权力，在这种体系中，惩罚、奖励和其他形式的胁迫促使你去做事。人类如何发展显然将影响我们对人类本质的理解，我们认为什么是人类的本质。

这就是我们创造这种系统的原因。这就是为什么我这么喜欢沃尔特·温克的书。他考察了过去五千年里关于人类是什么样子的一种观念。例如，如果你认为人类是邪恶的、卑鄙的、可怕的东西——这种观点已经被广泛传播了几千年，人类被一种邪恶的能量所污染——那么显然你需要建立一个由更有道德的人—— 比如你和我——控制的系统！我很担心你，所以告诉你真相！

麻烦在于，这个系统在决定谁是更有道德的人以及谁知道如何控制其他人方面存在问题。已经有一些实验——君权神授说和其他各种各样的实验——但这个系统关于人类的本质有一种设定，认为他们必须被控制。主要的手段是强制控制人类，让他们认为自己是一无是处的小兵。

惩罚——让人们痛苦——忏悔的整个想法是让人们改变。首先，你必须让人们看到自己是多么可怕的怪物。这就是为什么必须首先教孩子会说并说好“对不起”。

我们来看一个豺狼儿童傀儡。

这是你必须要做的，你必须让人们自我感觉不好，并感到忏悔。

这就是为什么在美国我们称这些机构为教养所。这一整套理念中，你必须让人们意识到自己是邪恶的，所以你需要一种语言来做到这一点，你需要一种暗示邪恶或坏的道德评断，用诸如：好、坏、对、错、反常、无能等词语。

各种各样给你治罪的词汇。

有些文化完全没有这样发展，整个文化中几乎没有暴力。他们没有这种语言。

幸运的是，人类学家鲁思·本尼迪克特在这方面做了大量研究。1970年6月《今日心理学》（Psychology Today）上发表了一篇题为《良好文化的协同模式》（Synergy Patterns of the good Culture）的文章，这是一个很好的起点。自20世纪20年代以来，她就撰写了许多关于这个主题的著作。她在世界各地找到了它们。

当她开始这项工作时，她不确定自己是否能有所收获。我接触过的部落是马来西亚的原住民部落Orang Asilie 。我永远不会忘记我的翻译在我们开始之前所说的话。他正在考虑如何翻译。他指出他的语言没有动词to be，比如（你是）好、坏、错、对。如果你去掉动词to be，你就不能对人进行分类。你要怎么骂人？你剥夺了我百分之九十的词汇！所以我说，如果我说“你很自私”，你会怎么说？

他回答说：“这是一道难题。我会这样翻译：马歇尔说，他看到你在关心自己的需要，而不是别人的需要。”他说，“在我的语言中，你告诉人们他们在做什么，你希望他们做什么不同的，我们不会想到告诉人们他们是什么。”然后他停了下来，真诚地看着我说：“你为什么要叫一个人名字？”

我说，你必须知道该惩罚谁。惩罚在这些部落和文化中是一个完全陌生的概念。他看着我说，“如果你有一棵植物，它的生长方式不是你想要的，你会惩罚它吗？”惩罚的整个理念在我们心中根深蒂固，我们很难想象其他的选择。

对于那些没有受过控制系统文化教育的人来说，这是完全陌生的。在许多这样的文化中，他们以这样的方式看待伤害他人的人：他们并不坏，他们只是忘记了自己的本性。他们把这些人围在圈中，提醒他们自己的真实本性，成为真正的人类是什么样的。他们变得疏远了，要让他们重回生命。

人们通常会问，当他们有自己的长颈鹿语言时，你在那里教他们长颈鹿语言做什么？这是可悲的；他们做得很好。他们生活在森林里，那里的树木在外界有着巨大的经济价值，所以现在伐木公司正在侵入他们的空间。他们不知道如何和说豺狼语言的人说长颈鹿语。他们有一个代表6万人的参议员。

在马来西亚，他们听说了我的工作，问我是否可以做些什么。他说：“你知道，有顾问教我们如何使用枪支来夺回我们的土地，我们不缺这枪支。”参议员希望有另一种方法。

回到愤怒问题上来。我希望你开始明白愤怒不是问题所在。对我来说，问题在于思维。沃尔特·温克非常深刻地指出，控制系统需要让暴力变得有趣。

你必须让暴力变得有趣，这样控制系统才能运作。来自塞拉利昂的鲍勃·坎德知道。你可以让塞拉利昂的年轻人享受砍掉其他年轻人手臂的乐趣，因为他们认为你给了人们他们应得的东西。那些人支持那样的政府。当你真的有理由指责某人为坏人时，他们的痛苦让你快乐。

在美国，孩子们看电视最多的时候是晚上7点到9点，在75%的节目中，英雄式的主人公要么杀人，要么打人。因此，当孩子平均15岁时，他们已经观察到3万起好人的打打杀杀。

这对我们的意识有什么影响？殴打和谋杀什么时候发生？在极度兴奋的高潮时；我们从暴力中获得性高潮的喜悦。现在这可能不是电视；根据沃尔特·温克的说法，这已经持续了五千年。

当我们以如此快的速度向孩子们展示这一点时，这会产生什么影响？如果他们每周去一次教堂或犹太教堂，听一个豺狼思维的神学家用好书为暴力和惩罚邪恶辩护，那就够糟糕的了。每周看一次已经够糟糕的了，但是在孩子们成长的岁月里，当它以艺术的姿态闪现在屏幕上，会发生什么呢？

你看，你已经开始让暴力变得有趣了。因此，愤怒只是由此产生的人类情感。我很高兴我们在这里研究它，因为在这里把我们自己从愤怒中解放出来意味着把自己从这些系统中解放出来。

这需要我们的思维发生根本性的转变。我们让自己复活，因为适应愤怒意味着我们的死亡。人们听到这种说法都很惊讶，因为（提高声音）“我生气的时候感觉充满活力”。你不是！你的肾上腺素分泌过多。我不会说我们充满活力，我会说当我们充满活力的时候，我们就与生命相连。当我们被训练以一种服务于生命的方式思考时，我们就能与生命相连。

版权声明：原创文章由若道翻译发布，欢迎转发，反对抄袭。