中医“九气”，如何影响你的健康？

编辑/翀子 图片/稿定设计

我们前面讲了七情，喜怒忧思悲恐惊，接下来讲九气。中医的九气理论也是心平健康学中重要的理论基础之一。九气即为喜则气缓、怒则气上、悲则气消、思则气结、恐则气下、寒则气收、炅则气泄、劳则气耗、惊则气乱。

我们前面已经讲了喜伤心，说到当我们为了达到自己的需要用的力、使的劲大了、管的太宽了，会影响心脏的功能。当我们使劲的时候，心肌非常用力地在收缩，我们能感受到心脏跳的力度很大，速度很快、但是没多久，就会发现心脏使不上劲儿了，也就是说，使的劲大了、管的太宽了，反作用力平衡过来，反而气缓了。

“怒（奴）则气上”说的也是法则：人处于低点时，往往守不了低点、当不了“奴”（仿佛被别人踩在脚下），会感觉到窝囊委屈压抑。

我们在治疗的时候，一方面要释放窝囊委屈压抑的感受，一方面要从认知上放松地守着这个“奴”。真能守着人生的低点，气自然会往上走，即怒（奴）则气上。我们越不接受低点，觉得窝囊委屈压抑，反而越会影响肝的功能。

每个人在人生中都有比别人低的时候，有“奴”的时候，不是不该有低点，也不是“奴”错了，重点是我们如何面对。

如果我们在比别人低的时候，内心感到窝囊委屈压抑，会影响肝的功能；而如果我们真的能放松地体会着人生的低点，体会着那个“奴”，感受着它，守着它，按照法则，气就会上，人也会从“奴”往上走。

悲则气消的“悲”，就是前面讲的，想入非非的心。我们在生活中很容易就能够感受到这一点：无论我们想的是好的还是不好的，都在消耗我们的气。

生活中的有些人干事儿干的很少，但是他整天陷入在自己的想法中，生活在自己的想象中，我们会发现他干不了什么事儿，什么事儿没干反而人很虚，这就是因为“非心”在消耗他的气，就是悲则气消。

思则气结的“思”，就是前面讲的“田心”，也就是那些被条条框框束缚的心。没有规矩不成方圆，不是规矩规则错了，而是当我们拿着规则，框自己框别人，认为就应该怎么样，就不应该怎么样，被规则框住了，会影响脾的运化功能，这是“思伤脾”。

“思则气结“则是“田心”在我们身体上的另一个体现，就是结节。如果我们仔细去摸，会发现胳膊上有很多小的结节，还有更多我们自己根本没有觉察到的。严重的结节，以甲状腺结节和乳腺结节最为常见。

这些结节是怎么形成的呢？心平研究出的心理原因就是因为我们自己设了很多的框、很多的规则，当现实的发生不在这个规则里，不在这个框里的时候，我们觉得不正常、不应该、不通，这样的不平心理就变成了我们身体上的结节。

乳腺结节是怎么形成的呢？涉及到亲情和爱情的不平心理会反映在乳腺上，在亲情爱情上的“田心”就会变成乳腺结节。我觉得TA（他或她）应该怎样对待我，不论是爸爸妈妈、还是亲密关系中的伴侣，妈妈跟我说话就该温柔，爸爸对我就该慈祥，我们自己认为父母有一个标准，有一个框。

但什么样性格的人都会结婚生子，所以什么样的父母都有。有的父母就不怎么管孩子，有的父母对孩子要求就特别严格，而当他们的方式跟我们认为的那个不一样时，我们就觉得不应该不通，于是就导致了乳腺结节。

因为我们觉得跟自己的框不一样的时候，那个气就结在那里了，变成了结节，就是思则气结。

恐则气下的“恐”，说的还是“巩心”，就是为了达到高点使的劲儿。按照自然法则，任何事到了高点都会下来，巩就是那个高点，因为任何事物都会经历春夏秋冬、生长收藏、成住坏空。按照自然法则，夏至是一年中最阳的时候，一阴生了，而在冬至这个最阴的时候一阳生了。

我们同样可以用这个法则来理解人生，当我们在最落魄的时候，如果真能放松地体会，一阳一定会生的，因为孤阴不生孤阳不长。如果我们违背法则，不接受人生的冬至，阳就升不起来；到了人生最高点的时候，不想下来，还要更高，就会出问题。

不管什么事，到了最高点，按照自然的法则就会往下走，好事是这样，坏事发展到高点的时候，同样也会往下走的。这就是恐则气下。

寒则气收，讲的也是法则。在冬天大家都有这样的体会：在户外的寒风凛冽中，你越觉得冷就会越冷，如果这个时候你能放松地体会那个冷那个寒，气就会往里收，就会给我们补上来，身体自然就热了。

每年冬天，上完心平耐寒课程的同学都会穿很少的衣服，但他们即便只穿短袖单裤也没有感冒。王中平老师从年轻时开始练习耐寒，二十多年来，冬天穿的那么少，到现在也没有得过老寒腿之类的冬季病。我们自己也都穿单衣单裤过冬，练习耐寒使我们在冬天反而更不容易感冒，有更强的抵抗力。

“寒”同样可以指人生中遇到的那些坏事，如果我们真能放松地面对，体会着那个“寒”，把不平静不平衡的心调整为平静平衡，气就会自然地往里收，这就是“寒则气收”。当然，这些法则需要我们在生活中去实践，在没有体验的时候，这些还都只是知识。

炅则气泄的“炅”，是日下面一个火，好比人生处在志得意满的高点，而法则告诉我们，当一个人在炅的时候会气泄。寒则气收，说的是体会那个寒，气就能往里收，就在补；炅则气泄，就是人在炅的时候，太得意了，太兴奋了，在太要那个好的时候气就在泄，这也是法则。

并不是说人不能炅，人生可以有光芒四射的时候，但是我们要知道人生不可能永远在至高点，也要知道在这个时候往下走很正常。而在这个高点上的时候，如果我们一直沉浸在那个“炅“里面兴奋着，还老是觉得自己很厉害，这个时候我们的气就已经在泄了。

劳则气耗很容易理解，我们前面也提到过，放松地做事是不会消耗的，但我们不愿意干还得干，就会觉得很消耗。最直接的例子就是家长带孩子出去玩，小孩子玩上一天，跑得比大人都快，还特别有精神，因为他喜欢干，但是陪玩的家长都觉得累死了，因为孩子爱玩的那些不是家长爱玩的。

我个人就特别有这样的体会，带孩子一天下来特别累，不想做还得做的事，就会气耗；但是讲一天课却觉得很轻松，因为内心是喜欢的，讲了一天也没觉得消耗，相信大家这就理解了什么是“劳则气耗”了。

我们前面说到过“惊伤胆”。当人被吓了之后，存留下来、平衡过来的情绪，就是惊。被吓过之后，我们怕它再发生，就一直“惊着”。而胆是清静之府，现在不清静了，当人的心总是悬着，害怕什么事要发生，这个时候整个人都是乱的，所以叫惊则气乱。

这就是我们简单地用心平解释的中医九气理论：喜则气缓，怒则气上，悲则气消，思则气结，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，劳则气耗，惊则气乱。

版权声明：原创文章由作者授权转载于若道平台，欢迎转发，反对抄袭。