土星人的人生令所有人都满意，除了他们自己

传统占星学中，土星被归入“外行星”，紧接在木星之后。然而在心理占星学的意识分层理论中，并没有绝对的“内”、“外”之分；从太阳开始至冥王星结束，太阳系十个星体所代表的的心理含义，是从显意识逐渐向深层意识递进的过程。

而“外行星”所描述的是，这些星体所代表的心理内容，很可能位于我们的“意识”之外——无法直接被主观掌控。

土星是木星之外的第二颗“外行星”，我们的意识在木星这一层已经发展为“向外扩张与探索”的阶段；那么这之后土星需要继续进化的内容便是在这新的旷野上开垦农地、筑造城池——建立结构、制度、规范。

从元素与相性上来说，土星所守护的摩羯座（我们一直运用现代占星学的守护规则）为土元素的开创星座——向着固化，稳定的方向进行着；自然界之中有多种事物与土星能量相呼应，例如：

· 骨骼（很有趣的是金牛座往往对应了发达的肌肉，这可能是由于摩羯座（开创）的目标是为了建立这种稳定性；而金牛座（固定）的目标则是为了展示这种稳定性）；

· 植物的根；

· ’岩石与山脉（土壤反而不是，它是非固化的）等。

在人类自身的发展史上，土星则代表着定居、农耕和形成社群的阶段，在此之前人类已经发明了工具（水星），相互争斗（火星）以及向外探索了足够的地盘（木星）；现在无论个人还是群体都需要安定下来，形成一个整体，因为他们逐渐发现整体是高效而有力量的。

即便是近代史的社会发展规律中，我们也能够看到这类进化的顺序：侵略战争（火星）——开埠通商（木星）——殖民统治（土星），也许之后的民族自决和寻求独立（天王星）。

请注意：现实中的事物并非与占星原型一一对应，这是占星学习中经常出现的错误，比如我们总是在纠结太阳和土星到底哪一个可以在星图中代表“父亲”（卜卦爱好者惯常议题）？

在心理占星学中，太阳和土星各自代表着一种能量，而非一种事物，父亲可以作为子女的玩伴和榜样出现，鼓励其自由意志；也可以作为家族族长或社会结构的代理人出现，警告子女想要融入群体就必须遵守规则。

两种能量都存在"父亲"这个角色之中，就如妻子的角色也融合了月亮和金星，“爱情”这件事物融合了多种能量，而并非星图上的某颗星星就专门指向它们。

薇安助教曾提到，一位美国占星师对中国人进入婚姻时行进星图的研究——他发现与西方不同的是，中国人正式进入婚姻的时间点上，有关行星很大概率上落在出生星图的十宫，而西方则多为七宫。

后来其深入研究的解释为：在中国这样的大家族、家长专制的家庭结构里，婚姻本身与其说是代表了个人亲密关系的建立，不如说更多的是作为一种“社会任务”而出现——为了完成家族使命，为了组建稳固的社会单元，或者为了让生活进入到一个“稳定的阶段”（所谓先成家，后立业）而进入婚姻。

这从另一个侧面印证了占星能量的原型并不能直接对接在现实事物上，我们可以预测“能量”，但不能预测“事件”。

对于一些有着完善占星学基础的同学，有关土星的特质和事物并不陌生，它们可能包括：

权力权威，纪律规则，组织机构，领导教授，父权形象，政府体制，成功人士，当权者，名声，社会力量，认可，荣誉，遵循传统，守旧，规则化，制度化，制定计划，信守承诺，管制，压迫，收缩，贫瘠，匮乏，命令，强迫，操纵，压力，抑郁症，沉默，忍耐，劳苦，困难时期……

本文会分别讨论这些事物背后的关联与一致性，以便学习者能更好的把握真实的土星能量。

为什么说土星和木星属于社会行星？其实在原始的心理能量层级中并没有这样绝对的划分，这是由于我们逐渐发现：这些外行星所代表的能量，在每个单独个人的私人生活中，仿佛不那么容易显现出来。

我们早起晚归、写个作业谈个恋爱的过程中，土星好像没有发挥什么作用；然而一旦涉及到我们在人群中的位置，一旦把我们身边的环境考虑进来，我们的遭遇、甚至无意识的所作所为就可以得到土星的诠释了。

土星的能量并非消失，而是需要在“社会”中凸显出来；这也是研究心理占星学的困难之处：行星能量在很多时候处于一个非显化的隐秘状态。

土星所代表的的能量，经常展现为一种“群体特征”、“社会现象”，或者说，人群对于个人的影响力、压力等。

新精神分析“社会学派”的代表人物埃里希·弗洛姆在其代表作《逃避自由》中阐述：个人心中有一种动力，让他以放弃个人自主性、独特性为代价，积极地参与到集体的行为中，追求集体的接纳，认可和同一化，以此来获得一种安全感和力量感。

弗洛姆认为，这种“社会对人的期待”通常会以压制个人的原始本能作为代价，造成自我否认、情感淡漠或愤怒的积累。

弗洛姆所称的“社会性力量”与心理占星学中土星所代表的能量几乎完全重叠。从土星的基础含义“建立结构”为起点，事物如果无序，就不能够组成一个整体或形成一个结构；那么土星的职责就是以有序和规范的方式将所有的个体组织起来。

在这个过程中，那些“异常行为”、“个体特色”将被消灭，取而代之的是整齐划一的“一致性”，而这种一致性有着极其强大的动员力量，让所有的个体“力往一处使”，从而让组织更加强大，也会让组织中的个体觉得“更有力量”；只不过这种“力量”并非属于每一个个体，而只能属于“整体”。

现代人生活在幻觉中，他自以为知道自己想要的东西是什么，而实际上他想要的只不过是别人期望他要的东西。……在一个病态社会中，精神病人反而更健康，而所谓“正常人”，不过是已经放弃了自我，在社会力量和意识形态绞杀下弃械投降者而已。

——弗洛姆《逃避自由》

| 在德国电影《浪潮》中，“与群体保持一致”的力量成为了纳萃集权主义的源头

在出生星图中，如果土星与个人行星形成相位，那么在这个人的生活历程中，土星的能量将不再处于“隐秘状态”，而是会时时显露在他所经历的外在事件中，这个人将与集体、组织、权威机构产生千丝万缕的联系，有可能是其领袖、受益者，也可能是其牺牲品（很多时候这两者不分彼此）。

当土星与个人行星呈现“和谐相位”时，个人容易成为组织和规则的“代言人”——政府首脑、权威专家、集体的拥护者或重要成员；这些人通常在潜意识中认同“与他人保持一致”，喜欢融入群体的感觉，遵守纪律，并因此得到组织的认可和恩惠——普京（日土合相）、艾森豪威尔（火土三分）、丘吉尔（日土六分）。

当个人行星与土星呈“紧张相位”时，这类人则很有可能成为“被压迫者”和“反抗者”，他们遭受过“社会主义的铁拳”，或对群体行为心怀不满；但其中很多人的“反抗”并非脱离组织与评判体系，而是从被压迫者努力进阶为压迫者，变成了“自己曾经最痛恨的人”。——蒋介石（日土四分）戴高乐（金土四分）乔治·巴顿（金土对分）

要小心那些与恶魔作战的人，以免他们也变成恶魔。当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视着你。

——尼采

土星与权威

在心理占星学的背景下，权威、权力、名声、荣誉，领导力等词汇，讲述的都是同一件事情：个人对于群体的认同。这种认同往往建立在一种虚幻的信从之上：

· 一个人不需要很有学问，他只需要让别人相信自己很有能力来领导这个集体（比如讲话很坚决很大声），就可以成为权威；

· 一支军队不需要打败所有敌人来建立统治，它只需要让别人畏惧自己，就可以成为统治者。

权威背后可以空无一物，人们愿意为他们完全不理解的事物去奋斗和牺牲，甚至只是为了一面旗帜，一个符号，一个从未见过的神祇，为何如此？因为人天然拥有土星心理层，人群天然需要整体性及其领导者。当一个人认同了权威，他就成为这个集体（价值体系）的一部分，他的所作所为就（应该会）有意义，他就免除了弱小和孤独。

|《权力的游戏》剧照

有权威，就有对权威的遵从。

我们能够感受到身边很多人对于自己“属于”某个团体非常的在意，他可以不和任何单个的个人建立紧密的联系，但对于远在天边的身份认同有狂热的追寻，因为那样的身份会让他觉得自己的生命有一种宏大之感，所作所为有着更广阔的意义。

这种认同是对于自身渺小无意义之感的一种补偿，就如没落的贵族更愿意提及自己的祖先，穷苦的佃农更容易加入教会。而这样虚幻的身份认同感，由于不是从自身的内部发展出来，很容易随着外界环境的变化而崩塌。

猛兽总是独行，牛羊才成群结队。

——鲁迅

群体道德是一种对于权威的认同。倘若一个人心中的善念是基于自己的真实感受——心底自发的怜悯或者惭愧，此时的道德感是真实的，是基于太阳或金星能量的表达，是与实际事物和实际效果相联系的。

| 《matrix》剧照。其实片名可以译为“控制系统”

而假如这种道德出自于社会的胁迫，出自于害怕群体的排斥，出自于“我要做一个有道德的人”的身份压力，这种“道德”来自于土星，通常它无法真正给予别人善意。一个人越恐惧于“群体的审判”，就越是难以流淌出真实的善念。

失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

——《道德经》

未完待续，下篇请见明日头条