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谁懂啊,2023年一个被忽略的重要天象,却是未来13年的指引

(2023-08-08 09:23:41)
作者:布莱恩·克拉克
译者:李含 校对:Luke
编辑/玫瑰 封面/书君 图片/稿定设计

2023年的一个天象很可能被大众忽略了,那就是发生在3月份的木凯合相。这个相位开起了未来13年的周期,宇宙试图通过这个合相告诉我们什么呢?一起来看看吧。


木星合相凯龙星




2023年3月有两个主要的行星始入星座事件:土星在3月7日进入双鱼座,冥王星在3月23日第一次进入水瓶座。在这两个行星迈过门槛的时间点之间,木星与凯龙星在3月12日合相在白羊座14°26,开启了他们之间未来13年的周期。

目前,我们仍旧处在这3个天象的影响中。他们的新周期促使我们重新思考他们的原型纽带,以及在这样充满不确定和分裂的时代,我们如何更有意识地将他们的智慧之路编织在一起。在神话中,木星和凯龙星是同辈,存在于不同的维度和时期,然而合相使他们在时间和空间上到达了一个交汇点。

凯龙星属于原始的过去。它生活在自然和精神的洞穴区域,那里有动物的灵魂在漫游,所有野生动植物都有知觉。凯龙星植根于祖先的土壤,重新点燃了我们与哲学诞生之前的时间的联系,与元素生命、与自然精神交流的原始存在的联系,与植物和谐相处,敬畏季节,并用图像和故事赋予星空灵魂。

凯龙星是古老方式的守护者。它他的名字来源于希腊语“heir”,意思是手,通过对自然世界的本能认识来体现手上的智慧。

木星属于发达世界,属于文化与进步、哲学、投机和教育的范畴。在木星的世界里有道德、学术和对意义、目的性和希望的探索。然而,这种秩序原则可能会带来分离倾向,切断与原始有意识生命形式的联结,从而引发膨胀。

木星补完了一个新的世界秩序,从巨大的混乱和无序中脱颖而出。这些因果和概念上的理解方式,伴随着道德上的存在方式,往往掩盖了本能的认知。在许多方面木星不擅长原始的方式。正是通过亲身的生活经历,木星重新记起并重新点燃了他童年时与自然精神的关系。

木星和凯龙星在一起尊重本能和精神生活的智慧,将生活经验转化为智慧。他们的结合邀请了两种认知方式结合在一起——本能的和理智的认知方式。

作为占星万神殿的新来者,凯龙星被视为闯入者,是系统性秩序的持不同意
见者。木星的秩序(和无序)在系统中根深蒂固,被认为是至高无上的。因此,凯龙星的存在经常被木星所掩盖,被抛弃,在评判和监管该系统的组织中处于边缘地位。

然而,随着凯龙星被发现,他的神话得以重生。我们如何想象木星和凯龙星合相时的原型融合与烙印?让我们走进神话,在那里可能会出现他们关系的一些原型形象。

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走进神话




请注意,括号中是拉丁语神祗对应的希腊语

尽管木星(宙斯)和凯龙星(喀戎)都是土星(克洛诺斯)的儿子,但他们的命运却截然不同。作为泰坦神的儿子,木星是神圣的,却出生于一个压迫性和破裂的家庭制度。

与被父亲吞噬的5个兄长不同,木星朱庇特在母亲奥普斯(瑞亚)的勇敢帮助下逃离了父亲的暴政。这位年轻的神逃脱了像他的兄弟姐妹那样被埋葬在地狱的命运。在克里特岛的群山中被大自然的精灵、母山羊阿玛泰娅和女神梅丽莎抚养长大,木星的命运是夺回天空的主权。

土星失去了对新生儿的控制,愤怒地寻找他的儿子木星。在塞萨利的荒野中,他遇到了仙女菲莱拉,他伪装成种马追捕她,并成功地使她怀孕。从这种狂野的结合中,喀戎出生了。

在他出生的时候,他的母亲一看到她的儿子——一个男孩和马的杂交动物,就惊慌失措,把他遗弃在野外。与木星不同,凯龙星喀戎没有母亲。作为动物和神的混合体,他的命运被边缘化,容易受奥林匹斯山的日常世界的影响。

从天文学上讲,有趣的是,木星受土星轨道的约束,而凯龙星则不是;它的非常规轨道与土星的轨道相交。凯龙星无视土星的惯例和引力,可以进入物质和精神之外的量子领域。

很少有资料将木星和凯龙星的神话联系起来,即使它们是同父异母的兄弟。卡尔·克雷尼(Carl Kerenyi)的一份古典参考资料将两位神联系在了一起,因为两位神祗都在皮利翁山受到尊敬。

故事将两位神都安置在山的两侧:宙斯在南坡,他的圣堂被太阳的光照亮,而凯龙星喀戎则在山北侧阴暗面的一个洞穴里。这幅图像是对这些神的隐喻,他们在世界上有着对比鲜明但又互补的定位。但是,在一个白日的圣堂至今仍占主导地位的文化中,自然和本能的圣堂被隐藏和遗弃。

山脉和它们投下的阴影是大自然宏伟壮丽的迷人景象。每一个神都有自己的山地栖息地:宙斯的栖息地是奥林匹斯山,奥林匹斯山是奥林匹斯众神的广阔领地;它的顶峰就是天堂本身。

喀戎的家在皮利翁山,这个地方被称为“治愈之山”,因为这里的山坡上盛产药用和魔法植物。晶莹剔透的山溪滋养着覆盖在佩利翁上的草本植物:番红花、毒堇、天仙子、龙葵、曼德拉草、圣约翰草、毛蕊花、西洋蓍草。

这些著名的山脉在古希腊的许多传说中是永恒的,是塞萨利荒野的界碑;皮利翁山是它的南部边界,而奥林匹斯山守卫着它的北部地区。木星和凯龙星分别是荒野之路的两端。

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| 从奥萨山看向皮利翁山东麓

凯龙星喀戎在塞萨利享有盛誉,这里是巫术、民间医学和疗愈的古老场所。但在不断变化的时代,哲学和理性取代了古老的认知方式,木星提升了,变得更加可见、更加受人尊敬。他的那一侧“山麓”与仰望光明的白天世界连成一线;凯龙星的目光向下,看到了内心的风景,一个黑夜的洞穴。

然而,在那个洞穴里,也是最早的神秘学校之一,在那里,被剥夺权利、成为孤儿的年轻人接受治疗和战斗技能的教育,学习创伤的智慧和战士的洞察力。和这里的许多弃儿一样,凯龙星最初也是被暴露、被遗弃和被排斥的。

作为史前时期遗留下来的畸形者,凯龙星在希腊文明初期是一个矛盾的人物。凯龙星喀戎被视为是智慧和公正的形象,是贤明的半人马-导师,提醒他的学生珍视过去的价值观。凯龙星喀戎是治疗师的人格化身,他是一名教师、哲学家和养父。随着文明与原始过去的方式拉开距离,他的古老智慧被摒弃了。

喀戎的动物腿部位意外受伤,箭头有毒,里面掺有九头蛇的毒血。他的动物灵魂饱受折磨。最终,喀戎从痛苦中解脱出来,下到地狱深渊替换普罗米修斯。

詹姆斯 · 希尔曼在他的文章《普尔的伤口和尤利西斯的伤疤》(Puer Wounds and Ulysses’Scar)中这样描述跛足的伤口:
“伤口代表着静止僵硬,命运的限制将一个人钉在一个地方,这样这些永恒的能量就可以通过他的伤口流动。受伤的腿或脚因其不能动弹,使自己永远被束缚在原型领域。”

作为苦难、痛苦和死亡的化身,凯龙星喀戎直面我们修复、克服和解决的冲动。喀戎使疗愈回归到一个自然的过程。在塞萨利的荒野,在喀戎的洞穴里,远离医学的驯化,我们被呼唤去感受伤口中的智慧。在他的洞穴里,修复的本能和感觉更好的本能被保持了足够长的时间,让我们症状中的灵魂符号被视为是治愈的图像。

公元前5世纪的希腊诗人品达在他的许多颂歌中都提到了喀戎凯龙星。虽然品达哀叹失去了过去和喀戎的方式,但他承认权力的交替。喀戎凯龙星教导阿喀琉斯首先要尊敬木星朱庇特。时代已经改变,木星朱庇特现在是奥林匹斯山崇高的统治者,受到年长的喀戎凯龙星的尊敬。

新时代的荣光伴随着高效的机器,凯龙星的世界被遗忘了。木星成为最大的吉星。
射手座的两面




凯龙星和木星在黄道上互相联系。两者都与射手座联系在一起;木星是射手座的守护星,而凯龙星通常的形象正是半人马座。射手座的拉丁语词根是“Sagitta”,意思是箭,是另一个以箭头标志为特征的星座。

时间之箭已被用作时间前进方向的标志。史蒂芬·霍金认识到了这些箭中的三位一体,包括心理学和宇宙学的箭。心理学的箭是我们记忆的基石,也是塑造未来画面的基础,而宇宙学的箭则指向不断膨胀的宇宙方向。

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同样是
一支箭刺伤了凯龙星,这是对射手座半人马的讽刺扭曲,他的箭头似乎牢牢地聚焦在神和宇宙的扩张方向上。

木星守护的射手座寻求更宏大的意义和了解自己的宇宙,也就是宇宙之箭的方向。凯龙星是一种本能创伤的助记符,这种创伤是精神、进步和扩张向上流动的基础。
这个半人马的箭就像一个回旋镖,它返回尘世,打开让我们联结到无形灵魂领域的伤口。这种心理之箭穿透了表面,因此所感受到的痛苦体验可以体现灵魂更深的创伤。
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射手座的半人马是一个混血儿;因此,这个星座通常被看作是人和野兽的二元。这种精神和动物性的混合体现了木星和凯龙星之间的关系。

在某种程度上,这种二元性结合了精神的上升和灵魂的下降,当木星和凯龙星在生命的和弦中被视为平等的音符时,构成一首有节奏的旋律。当他们相遇时,灵性和精神与生命和万物有灵论融合在一起,成为一个完整性的象征。

智慧传统


木星和凯龙星的原型能量都代表了认知的模式。当他们获得尊重并结合在一起时,自然和天生的认知方式会增强概念思维,从而对内部和外部世界产生更深入的理解。上升和下降、未来和过去、文化和原始、文明和本性——都是整体不可分割的组成部分。

凯龙星的通往完整之路尊重灵魂深处的创伤;木星的道路拓宽了宇宙,所以我们可以看到更深的理解。他们在同一座山的不同侧面受到尊敬。通过他们的结合,我们寻求修复、和解和救赎我们的本性。

在个人层面上,我们受邀质疑我们的自然存在被强加了哪些家庭和社会信念、价值观和道德,从而不再满足我们的心理生态系统的需要。我们的心理生态反映了我们的环境;通过赎回内在本性,我们与自然世界的关系变得更加亲密、有活力。
这种行星合相位也促使我们在集体层面更新我们对自然世界的未来构想。

进入时间


公元第二个千年,木星和凯龙星的第一次合相发生在1004年5月3日;比凯龙星在天文学上被发现早了973年。在第二个千年期间,木星和凯龙星共有64次合相,平均周期超过15年。

由于凯龙星有一个强大的椭圆轨道,因此它以不同的速度在黄道带上运行,在每个星座停留的时间并不相同。白羊座达到了极限,停留8年,在天秤座和处女座的时间不到2年。因此,我们预计在白羊座会出现更多的木星-凯龙星合相,而在处女座和天秤座会出现更少的合相。

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下表中列出了1004年5月3日至2239年6月27日共1235年期间在各星座形成的合相位数量。一共发生了80次合相位——平均周期为近15年½,两个合相之间的间隔为13至19年。在80次合相中,有16次是两个行星因为逆行周期连续成相三次。其中大部分发生在水瓶座、双鱼座、白羊座和金牛座这四个凯龙星运行较慢的星座中。

下面是这期间80次合相所分布的星座:

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从水瓶座到金牛座的四个星座占合相总数的2/3。这是否会告诉我们哪些元素品质和美德最需要木星和凯龙星的智慧?

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自第二次世界大战结束以来,已经有5次合相。下表列出了它们的日期以及同时发生的一些世界事件。

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事件起到原型图像的作用,是嵌入我们外部世界的心理符号。行星的运行是用时间来衡量的,但行星时间是象征性的,而不是因果关系。更准确地说,联结行星时间和外部事件的共振图像是共时性的。

毫无疑问,当支撑行星原型本质的本能是无意识的,那么原型的力量很可能以一种强迫性和固定的方式重复。占星学考虑的是当下的本质;识别在当下得到了强化的本能和原型能量。通过这种方式,占星学提供了一种在时间刻度上前进的能力,思考通过原型图像来塑造我们时代的行星能量。尊重这些能量在时间层面的影响。

未完待续,见今日二条

参考文献:
· 卡尔·克伦尼:《阿斯克勒庇俄斯医生存在的原型形象》,泰晤士和哈德逊出版社,伦敦:1960年,第98页。
· 詹姆斯·希尔曼,《普尔的伤口和尤利西斯的伤疤》,普尔论文(詹姆斯·希尔曼编辑),斯普林,达拉斯,德克萨斯州:1994年,第103页。
· 品达,《品达颂歌(Pythian VI: III)》 ,由 C·M·鲍拉翻译,企鹅出版社,伦敦:1969年,第26-7页。

版权声明:
本文由若道翻译,欢迎转发,反对抄袭。

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布莱恩·克拉克

作者于1972年开始研究占星学。曾担任加拿大占星师联谊会(FCA)和澳大利亚占星师联合会(FAA)的全国主席,以及专业占星师协会(APA)的主席。曾两次获得 FCA 颁发的奖项,两次获得澳大利亚占星师联合会颁发的教育奖,四次被提名国际轩辕奖,两次被提名查尔斯·哈维奖(英国占星协会)。他著有多本专著,这些书籍已被翻译成法文和中文。他在主要占星学出版物上发表的许多文章已被翻译成西班牙语、法语、意大利语、日语和德语。



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