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“人真的需要伴侣吗?”丨在拥有健康的关系前,你需要思考这3个问题

(2023-10-18 09:34:22)
作者:杨浠Vera
编辑/玫瑰 封面/书君 图片/网络


人人渴望爱,但爱而不得是世间常态。久而久之,也许你会怀疑,我们到底是不是需要一个伴侣,上演一场又一场剧情?一起来探索一下这个永恒的问题吧。




前些天听一档播客,两位主播一致发现“会爱的人怎么那么少”。是啊,为什么?大多数人并没有意识到它的重要性,直至人生的某个阶段,因为不会爱和不懂爱而导致巨大的情感痛苦后,人们又用更加不健康的防御模式去应对爱,直到生命终结也进步寥寥。

这个事实有点刺耳,但安静下来仔细去想,就会发现,很多人终其一生的功课,就是学会爱,因为爱是存在的底色。我们无论是通过获得事业成就、赚取大把金钱、还是想要变得美丽、甚至一位吸食海洛因的毒瘾患者说过:“我第一次吸食海洛因的时候,感觉它给了我一个温暖绵软的拥抱”——这一切都是为了获得爱。

但为什么不直接去学习爱,却总是用不健康的代偿去填补黑洞呢?

学会爱,始于了解自己




学会爱与了解自己是无法分割的——它们总是同时出现,一个人越是了解自己,就越是懂得怎样去爱。此外,一个简单的逻辑是,你无法给予别人你没有的东西,所以如果我们不知道什么是爱,也就无从谈起给予爱。

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常见的情况是,我们只是通过各种无意识的策略去从外界获取“爱的赝品”。很多时候你让自己变得优秀、富有,或者善解人意、体贴入微,都是为了换取别人对你的认可和喜爱而已。这个别人也只是因为获得了TA想要的——一个优秀富有的伴侣证明了TA自身的价值,被体贴地对待就说明自己是值得被爱的。

佛陀时代有这样一个故事,据沙罗国的国王与王后在花园里禅修打坐,结束后神奇的事情发生了,国王问王后:“王后,你爱谁?”,王后说:“我刚才也在想这个问题,我发现我谁都不爱,只爱自己。”国王说:“我发现我也是。”

只有看清我们内在的真相,认识到什么不是爱,也许才能逐渐勾画出爱的轮廓。

病态的爱




病态的爱源自一个错误的起点:试图从外界获取爱。观察一下身边的病态情感依赖者就会发现,他们的注意力一直都在别人身上,他们不问自己对这些人有什么感觉,只想获取对方的关注与爱慕,他们只会把自己想要的东西给对方,从不想知道对方真正需要什么。

如果失去这份爱、这份认可,如果对方的目光从他身上移开,他会崩溃,然后迅速寻找并取悦新的对象,他们无法独处。

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由于缺乏应有的自我关注,这些人通常不了解自己是谁,他们把自己和自己真实的个性、真实身份割裂开来,因为所有的呈现,都是为了获得外界的爱,以至于活着的原动力从本该是核心自我的内在,变成了“怎样能让别人喜欢我”的外在。

奇妙的是,这样的人会逐渐从讨好别人变为吞噬别人。他会想要接管另一个人的思想、感情、决定、态度、发展、幸福或命运,扮演一种“拯救者”的角色,但这个拯救者从不听你的、不考虑你的话、你的观点、更不考虑你的情绪。


这一切的一切,都是因为这个人是“空心人”,
TA没有自己,所以需要吞噬和吸食他者,来填满自己,获得存在感与短暂的安慰。



诚实地自省




其实每个人都或多或少有这样的倾向,只是严重性的差异而已。

我们很少会因一个人的本性而去爱,而是因其能代表什么。伴侣会提供“安全价值”、“情绪价值”、“物质价值”等等,这类想法被深深地埋藏在集体无意识中。被爱的不是那个人,而是TA带来的东西——保证我们自己不会孤独的力量。


我们只是在寻找能满足自己需求的东西。而所谓“比较成熟”的爱,其实是双方都意识到,在这场“爱的交易”中,最好的方式是为彼此提供等价物。


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如果有更好的可能性,一定是你先清晰笃定地回答了自己这个问题:“我为什么想要一段关系?”

如果答案是为了结束寂寞、填补空虚、让自己觉得被爱、拥有良好的自我感觉、终止压抑、改善性生活、忘掉先前的关系、消除烦闷……那么你能做到的最好,也许就是维系上一阶段——“公平的爱的交易”即可。

但如果你的答案是:为了建构、确定和经验你的真实身份,活出最高阶版本的自己,实践对自己最有益的决定。那么恭喜你,你找到了灯塔。关系的目的和意义?为了让涉及其中的每个人得到自我进化,而这也是我们每个个体自身的生命意义。



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人真的必须要有一段关系吗?




在很长一段时间内,我都没想明白,人真的必须要有一段亲密关系吗?

精神科医生安东尼·斯托尔写到:“人在孤独之中,既无法发展也无法实现自己的人格;个体人格的成熟与人际关系的成熟是齐头并进的。”

《与神对话》的作者尼尔·唐纳德·沃尔什写到:
“唯有在关系中,你才能迅捷地、坚决地、纯粹地创造、表达和经验自己。实际上,如果缺乏关系,你根本无法这么做。”

类似的表达有很多,这一度让我非常困惑:那些佛教上座部的大修行者和高僧,难道不是终身独身吗?他们是怎么不需要关系就可以将人格发展到无可指摘的?大概是无知地纠结了太久,老天不忍直视,赐我一个灵光乍现之后,我忽然想明白了。

自我进化会要求一个人将生命能量尽可能地向内投注。《太乙金华经》中写到:“回光之功,全用逆法,注想天心。天心居日月中。”天心即我们的意识,日月即双目,当我们用在内的意识之眼去关注自己时,就是“逆法”。

与“逆法”相对应的,是在世俗生活中,我们通常都会将意识-注意力-双目投注于外在的人事物。但自我进化要求我们做与之相反的工作——将注意力收回到自己里面,观察内在正在发生什么。

所以对于那些已经将自我进化作为终身之志的修行者来说,他们自发地将意识转向内在,所以并不需要一个外在的他人去与他们互动,以此来了解自己。但对于活在世俗中的普通人来说,因为我们的注意力都在外在,所以需要用关系作为媒介或外力,去把我们投注出去的意识映射回自身。

前一种是自发地注意力向内,后一种是被动地注意力向内。因为普通人都需要另一个人满足自己的需求,这种“硬性需求”会让人与他者产生关系,但他者不可能做到完全让我们满意,所以在关系的冲突和张力中,我们不断被投射出去又回弹的力击中,从而进行被迫地自我视检和反省,以此达到自我进化的目标。

这样一想,不禁觉得宇宙之道真是精妙。

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当我们把目标和次序理顺之后,一切就清晰了起来。

起点在于意识的觉醒——对于自我成长的渴望,以及认识到外在的一切都不是真正的目标。不管你是想要获得社会地位、成就、金钱、美貌,还是想有一份理想的关系,这些都是短暂、不可控且无法给你带来永恒的力量来源,唯一值得你投入时间与精力的,只有你的心性。

第一步就是了解真实的自我,走出虚假自体和角色。我们需要要问自己几个基本问题:“我是谁”“在我的生活中什么对我来说很重要”,以及“我想要什么”。
这也许会让你质疑自己,看到自己可能是无知的,并承认自己已经疏远了自己,但这是逐渐恢复个人力量和自由意志的第一步。


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我们会看到自己曾经是如何忽略自己、背离自己,通过占有他人来填满自己的生活,这一切都是因为我们内在有一个巨大的空洞,里面藏着创伤、痛苦、空虚、孤独、无所适从、无依无侍。

我们会发现所有对他人的依赖和占有,都是为了回避内在难以承受的痛苦。真相是不依不饶的,我们必须学会面对自己,并与所有这些不适的感受相处。一旦接受了这些情绪与感受,我们将更容易发现自己真正想要的东西,并最终获得我们真正想要的——就像找到一位失散多年的挚友一样再次认识自己。

重点在于不从当下的任何感受中逃开,去体验日常生活中的真情实感至关重要。如此我们才能学会更尊重自己,继而尊重他人,以及各自的边界。

重新定义自己、清晰地描述自己是一种能力,也是一种根本性的进步。随着对自己越来多的了解与重视,就会以一种清醒又平和的态度展现我们本来的样子。
越了解自己,就越知道自己想要什么、渴望什么、希望什么,我们受他人的影响也越小。这将使我们免除很多负罪感——那种曾在内心隐晦角落深知自己在浪费生命的内疚。

最后你发现一个底层真相:我们并不需要某个特别的人来满足我们的需求,每个人都有能力让自己活得很好。


个人边界的设立




了解自己、对自己诚实、做真实的自己的结果,就是清晰的个人边界的建立。

从心理学的角度,很多人终其一生都没有完成与内在父母的分离,这种未分化的状态在成年后就体现在必须要通过关系、获得外界的认同才能获得满足。
只有当一个人成功完成分离,他才能更好地去爱。


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这种分离并非没有痛苦,但它能让人学习如何体验孤独。当一个人能够与自己独处,自尊会在这个过程中被建立,他能够做自己的“父亲”与“母亲”,并在自我养育中获得成功。

当一个人能够在自己的内在世界和外部世界之间建立有效的界线时,他就能成为了一个既独立又与他人相连的个体,他会感受到自己是一个完整的人,拥有绝对的自主权。也正因如此,他开始能对其他人产生真实的爱。


而个体真正的内在力量在于放弃权力和尊重他人。除了弥补自卑与匮乏,我们要权力有何用呢?正如荣格所说,“权力在的地方,爱就消失了。”保罗·瓦莱里说:“领导者是一个需要他人的人。”

放弃对他人的控制意味着可以拒绝提供某项帮助或参与别人的事情,我们可以说“不”,以及对自己说,“这与我无关,我不想卷进去。”放弃控制,就意味着在对方对我们无所求时脱离他们的生活,以及停止孜孜不倦地寻求认可或感激,从依赖与共生关系中离开。

我们要学习把自己的问题和对方的问题分开,把自己的情绪和对方的情绪分开,把自己的责任范围和对方的责任范围分开。

萨特曾说:“我们注定是自由的。”

在生活中践行这种自由就是不再把任何关于自己的事让别人去定义,给予自己足够的关注,有能力自我反思,成为自己最亲密的人。

这会让你不再像一个成年婴儿一样嗷嗷待哺等着别人的爱与关注,同样,你自然可以学会不去满足他人越界的要求。而这种拒绝可以是出于真正的爱:当你拒绝为他人负责时,相当于在对他说:“你有能力为自己负责。”

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你变得能够忍受需求不总是会得到满足或延迟可以接受自己会令人失望、不高兴、不被爱,且不会因此觉得被抛弃,因为这是事实:没有人能抛弃你——甚至我认为抛弃这个词就不应该出现在成年人的关系中。

你会给自己犯错的权利;相信自己;倾听自己的情绪,理解它们背后代表的东西;愿意为自己的生活承担责任,不把自己的不幸归咎于外界;在造成伤害时可以真诚地道歉与弥补过错;知道如何依靠自己的力量,并偶尔测试自己的极限。

如此,你也会用相同的方式对待他人——
给予其他人自由来做他们自己;不会为了自己的利益而“利用”他人;关心他们的真实情况,以便更好地了解他们;如果他人请求帮助,你会做出适当的回应;保护自己的边界,并尊重他人的边界;当你愿意给予时,是纯粹出于自愿而非希望得到回报……


这就是为什么只有我们学会自爱,才能爱他的原因。

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敢于真实地爱




真实的相遇意味着放弃诱惑与顺从,放弃对对方的控制和“利用”。放弃诱惑是因为知道自己是有诱惑力的;放弃顺从就是拒绝对方对自己任何形式的夺权,拒绝被操纵、利用。

真实的相遇是冒险暴露自己,展示自己的本性,接受不被“认可”或“喜欢”,因为这只代表你不是对方的菜而已。真实的相遇也意味着想要倾听,对面前的人和构成他的一切感到好奇。

要做到这些,我们必须给自己和对方更多的时间,这是我们能给对方和自己最好的礼物,也是给爱最好的礼物。
此外,我们也要确定自己有不爱的自由,如果你无法说“不”,那么你的“是”也并没有分量。

经典之作《
爱的艺术》里写到,当“我需要你,因为我爱你”,颠倒为“我爱你,因为我需要你”时,爱就变质了。
愿我们都不会因为被爱而去爱。

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杨晞Vera

ISAR认证占星师(2017年获得)

全职心理占星师,若道COAC高阶学员(2012届)

咨询时长已达1000小时

占星咨询微信号:haloace(请注明占星咨询)

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