除了“无聊”的日常琐事，这个宫位更需要成为引导者和传承者

很多人觉得第六宫很无聊，是关于责任、义务、日常琐事的宫位。你是想谈论刷牙，还是性、钱、权、冒险呢？然而生命充满了无聊、常规、必须的事情，这些实际上都与第六宫相关。一个生活总是充满混乱的人，会忘记约会，忘记付账单，每天都迟到，他在经历的就是第六宫的失调。

每个人都有自己的责任和义务，因为一些道德伦理的原因，我们需要做一些事情，因为一些实际的原因，我们需要做一些事情，这些都是第六宫的领域。第六宫和第十宫是很有趣的，它们有很多很类似的东西。职业生涯可能与这两宫都相关。第六宫和第十宫不一样，但有重叠的部分。

你可以这样来思在第十宫，你在社交场合遇到一个人，那个人问，“你是做什么的？”，你说了你的职业，他就此判断了你的社会地位，要么很高，要么很低，这是第十宫的现实。

第六宫的现实则不太一样，就好像星期一早上，你在做你要做的工作。第六宫更多的是去做这个手工，做这个技艺；而第十宫更多的是你在世界上戴个什么样的帽子。这个两者是有区别的，但在实践中也有很多重叠的部分。

如果回到那些时代，占星师对第六宫解读与某种血亲关系相联，指涉叔叔、阿姨与侄子、侄女之间的关系。在现代占星学书籍中，偶尔还是会看到这样的解读。而同样在现代社会，叔叔、阿姨与侄子、侄女之间的关系也不那么重要，不那么紧密相连了。

让我们想想，过去姨妈和侄女的关系。姨妈不是母亲，她们扮演着不同角色。对侄女来说，姨妈有权威，因为她是成年人，姨妈与侄女之间的关系有友谊的品质。

例如，有个14岁的女孩儿，喜欢自己的姨妈，有一天她们一起逛街，姨妈在试口红，14的小姑娘对此很着迷，她对此了解不多，但是很感兴趣。阿姨在照镜子看口红怎么样，她问姑娘，“这个颜色不适合我，你觉得呢？”

也许你读到一本书，你太惊讶了，书的作者要做一场讲座，你参加了这场讲座，你被讲座鼓舞和提升，你感觉到你对于书中观点有了更好的理解。你对别人说，讲座太棒了，别人问你，“你从讲座中学到什么是书本没有的呢？”

你知道你确实学到了某些东西，因为你和作者面对面了，你获得了某些东西。有些微妙的东西会在面对面的时候发生，这就是传递的特质，这就是第六宫！

如果我们想让自己和别人的爱可以成功，那我们就必须要接受这些疯狂、无聊、可以预期的部分。但是如果要接受这些特质，我们要接受自己身上的这些部分。

如果我相信自己是完美的，我有一个爱人，但我会觉得他不可接受，不完美，我就想要抛弃他，找一个完美的人。我们要接纳自己卑下的一面，这样我们才能接纳别人。谦卑是长久的亲密关系的基础。

他们才20岁，把浪漫等同于亲密，这并非完全错误，但是还有太多是需要学习的，他们肯定让彼此失望、难过的，我们该怎么处理这些状况呢？如果能有些人比我们年长、在这条路走得更远的人来引导我们，那就再好不过了。我们必须要接受训练，甚至开启才能了解这些，我们需要被开启成为人。

如果小孩被熊猫养大，他就不会有成人的技能。在混乱的时代，年轻人没有指导，他们在同伴间接受开启，比如帮派文化，充满恐惧和暴力，这就是孩子的文化。我们需要那些曾经走过这些道路的人，他们曾经犯过的错误，现在他们谦卑地把它们作为礼物送给我们。

如何彼此相处，如何作为不完美的人在不完美的世界相处，彼此相爱，这才是第六宫的精神。也许你海王星在第六宫，我们把你看成一个灵性的传承，这是很好的第六宫词语。从老师传递给学生，学生变成老师，好像毛毛虫变成蝴蝶……序列不断重复。

当我想到第六宫时，我头脑里有一幅这样的图画：长长的一列人，他们都穿着白色的袍子，就像天使一样，每个人手上都拿着没有点燃的蜡烛。

我们看到有一个人点燃了他的蜡烛，他转过身，看着那个人的眼睛，点燃了他手里的蜡烛，然后他熄灭了自己的蜡烛，死去了；然后第二个人把他的光传给第三个人……这个过程，不断地重复。只有一个火苗，在这个长长的队列中传递。

也许这个序列花了好几万个世代。我们有时候会看到这一点的外在表达，就好像佛教的上师，会追溯他的上师的上师的上师，直到最前端，找到释迦摩尼；在罗马天主教的传统里，我们就能看到一长串教皇链，直至圣彼得，而他是圣基督的门徒。

有些联结也许比另一些联结更闪闪发光，其间也可能会有一些失败，但这也还是一种传承。我们想象，在北京有一个男孩弹钢琴，他弹奏爵士乐，他有位老师，他可能听美国爵士乐的音乐自学成才的，只是通过听CD来学习，就像中间有个沟壑，但还是有些东西传到了这里。

而这样的传承是可以一直往前追溯的。这个男孩后来成了很好的爵士钢琴师，他也会有学生，有这些学生也会有学生，这个火苗被传递着。对我来说这不无聊，这才是第六宫的核心。传承才是第六宫的核心。